柳宗元被贬为永州司马，心情抑郁，政治才能没有机会施展，所以寻求他崇信的佛教的庇护，在佛院特殊的氛围中，感叹“澹然离言说，悟悦心自足”，意思是在这样安静的地方，我的心才能感到恬静舒适，其实他是被这样的环境所感染，心境也随之趋于平静。而这样的平静只是暂时的，离开这样的环境回到官场就又是一种心境了，这样自欺欺人的做法也表现出诗人的无奈。暂时的逃避现实也是一种超然之举，最起码此时有一份安静和平和。就如同我们工作了一天，去酒馆嘈杂的环境中举杯畅饮，不失为解除疲惫的一种方法，在此环境中可以大声喧哗，无所顾忌，发泄一番也不为过。
而柳宗元又是如何营造佛院的环境呢？
晨诣超师院读禅经
柳宗元
汲井漱寒齿，清心拂尘服。
闲持贝叶书，步出东斋读。
真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。
道人庭宇静，苔色连深竹。
日出雾露余，青松如膏沐。
澹然离言说，悟悦心自足。
诣，到，往的意思，超师院，指永州龙兴寺。“汲井漱寒齿，清心拂尘服”，从井里打出凉水漱口，静下心来拍打衣服上尘埃，指心要虔诚，把尘世间的污秽除去，“闲持贝叶书，步出东斋读”，心无杂念捧起贝叶佛经，缓缓地走出东斋咏读。着四句交代了佛院读经的规矩，诗人清晨就来到东斋，想通过读经寻求内心的平静。
“真源了无取，妄迹世所逐”，佛教真正的意图没有人能够认识到，狂妄之事却被世人争相追逐，“遗言冀可冥，缮性何由熟”，佛之经典的期望难以理解，修养心性怎么能够熟练驾驭。这是写诗人对禅经的领悟和理解，表示对晦涩的佛经一时难以参透。“道人庭宇静，苔色连深竹”小路和周边建筑显得非常寂静，青苔接连着竹林深处“日出雾露余，青松如膏沐”太阳出来了，寺院的雾气和露珠开始消失，此时的青松就像刚刚沐浴过青翠挺拔。这四句描述了寺院的清丽景色和幽静的氛围，让诗人沉浸其中被感染被熏陶，心境也随之平和。“澹然离言说，悟悦心自足”这样的环境使我无以言表，悟出的安静心境使我心满意足。一时半会是不会那么通透的悟出佛理的，只有这样的环境才能使之心静，这样的氛围造就了其心境，获得暂时的解脱和安逸。（文中图片来自网络）
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