中国式养老
原创： 杜婉 杜婉 4天前
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第一次看到上图的论调以及下面的评论，当时是无比震惊的。昨晚又被英姬醍醐灌顶说了一通，其中关于“突然发现我有点不适应这个冰冷的社会”，“人与人之间的温暖越来越少”、“独生子女的自私自我”，听来的确有点难受。
和这个故事对应的几个现实故事就在身边，当我把这些说给她听的时候，她更吃惊，还要我把这些故事写成小说，因为杂文的形式不够震颤。
第一个故事：
零几年的偏远农村里，一个老太太有3个儿子，30年以来都是把他们捧在手心，养大。有一次打了一只鸽子，老太太煮了给孩子们吃，看着他们吃得津津有味，她笑了。然后一个孩子说，妈，你为什么不吃呢？她说，你们吃吧，妈不喜欢吃肉。
结果，晚上，黑灯瞎火，孩子们听到地上有簌簌的声音 ，他们以为是老鼠发出的，打开灯，发现是老娘在地上啃他们白天吃过的骨头，他们相互心惊地对视了几秒。
其中有一个孩子咕哝着说，妈不是说她不喜欢吃肉吗？
就是这样被养大的兄弟3人，在母亲60岁以后拒绝赡养老人。那位老人无奈，总是当着陌生人的面讲她如何把孩子们拉扯大，但越是如此，反倒适得其反，他们更反感这样的母亲，以此为耻。
那时候，农村还没有社保，像她这样的老人，竟然饿到自己到山里抓野鸡吃的境地。没有野鸡的时候，不得已去吃榆树叶。谁能想象在孩子们屯了几吨粮食的世界里，自己的老母亲在山里到处找食吃。后来，这事儿被邻居们知道了，就隔三差五接济她，但毕竟是杯水车薪。
再后来，听说她死了，还是邻居发现的。听说当时她的肉都是吸附在骨头上，已经腐烂，长满了蛆虫，十分渗人。
如果没有自理能力的老人被抛弃，她们大概只有去死了。这一切听上去有点物竞天择，适者生存的意味了，唯独少了人性的温情。
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第二个故事：
是60岁的儿媳妇如何赡养80岁婆婆的故事。
那是一个80岁的老太太，年轻的时候，的确没有少为难过自己的儿媳妇，儿媳妇记下了。老人老了以后，经常腿脚不便，有一次受伤，脚脖子断了。
一个80岁白发苍苍，嘴角瘪缩的老婆婆疼得哭爹喊娘。她那位60岁的儿媳妇就只是把她关在了侧房。儿子恰好出门在外几天没有回来，老人没有自己的电话，也并不会使用电话。就这样错过了最佳治疗时间。
这个老人今天还活着，走路像弹跳一样，不过她已经很少弹跳，大多数时间，她只是窝在自己的小黑屋里等死。
她也说给别人听，她不想死只是为了再多看孙子们几眼，虽然孙子们因为房子的味道基本很少进来。
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中国人养儿防老的观念很重，农村尤甚，60年代出生的人甚中之甚。70后和80后似乎觉醒了一点。有一次和80后的朋友聊天，他说，我将来不靠孩子养老，只要不用帮他们填窟窿就好。这种论调在60后看来有点悲凉，但在90后看来却是一种骄傲，只是苦了那些已经来不及有这种意识的人。
中国长久以来的家族文化，使得孝道已经成为一种道德约束。不幸的是，依靠道德规则来约束的人性，一旦道德束缚解开，那么人性的冷漠和自私也会肆无忌惮的暴露出来。
当下中国正在进入一个反道德的价值社会。价值多元语境中，提道德很容易被打上“道德绑架”、“圣母婊”的标签，而打这种标签的主人，很有可能更倾向坚持利己，绝不利人。
赡养父母已经不是道德和非道德的事情了，更是人性的问题。如果一个社会人，连基本的人性都丧失了，何谈附加在人性之上的道德呢？
人性是本能，更恒定；道德价值观尚需要后天濡染，有不稳定性。但如果连稳定的人性都经不住考验，何谈随时会被洗脑术替换的不稳定价值观呢？
因为买社保的问题，就想要和男朋友分手，这样的女朋友以后经历男朋友父母患病是否会去照顾老人？可想而知。
如果男主人看到这条内容，还会继续选择这个女人吗？也许在他面前她还只是个腼腆女孩，表象遮蔽了这内心的冷漠，只是可怜他的父母，应该无论如何都想不到，是否有社保也会成为一种被抛弃的理由！还有没有更廉价的理由呢？
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中国式养老本身也是一种悲哀，父母的观念不改变更难跟上这个时代。过多的把精力和时间倾注在孩子身上，也很少为自己筹划，这是中国式父母的共性。
但是要知道只懂付出，不懂索取，就会形成一种单向的传输模式。一个习惯接受的孩子，久而久之，会形成错误的思考逻辑，以为你本不需要回报。这样的教育方式几十年之后，等到你想起要他回报的时候，他已经不懂得回报是什么。
毕竟像老太太状告孩子在自己的子宫住了10个月，必须付赡养费。这样的案例在中国并不流行。中国人这般爱面子，有谁愿意让别人知道，自己老无所养，走到了被孩子们嫌弃的地步，要靠法律去解决养老问题？很多人宁愿任由自然淘汰，也不会和孩子去决裂。
这更意味着下一代可以无所顾忌的对待老人，他既不怕道德的约束力量，更确定父母不会因此就跟他上法庭。从情和理上面，他都有了屏障，愈加不会主动承担责任。
中国式养儿，养出了很多巨婴。中国式养老，也养出了很多只能等die的老人。
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