简宝玉写作30天打卡Day1
《故事思维》这本书看完了首先感谢四月阅读兵团群主余老诗,谢谢他带领我们阅读完这本书。

书最棒的影响力就是可以刺激读者的自我思考
1,好讲黄段子的老妈
故事让我们没有距离。我一直很羡慕那些很会讲故事的人,很会讲故事的人,总是能将陌生变成熟悉,能将尴尬化为无形。
能将冷场转化为热络,能将沮丧阴霾的阴雨变成热情似火的太阳。

拥有讲故事能力的人,就如同拥有幽默感的人一样,都是有一种特殊的魔力,令我倾羡不已。
那么我们是否也能拥有这样的能力来增强我们的人格魅力呢?
我相信是可以拥有的。就如同现在我正在为你讲一个又一个故事开始,我把这个行动当成是分享亦可称为练习。
从我的一位美女干妈的故事开始分享吧!初见我这位老妈,她皮肤白皙丰润,身材适中,不胖不瘦,人人都夸她气质优雅。
15年前的某天夏日,她跟随我的另一位干妈,我称她为老娘『我曾经生意的合伙人之一』,一起来浙江台州看我们。
她们俩是40几年的朋友。天哪!40几年的友谊,人生有几个40几年啊!这40年时空之中,她们共同经历了多少喜悦,多少丰盛,多少哀愁,多少悲伤,多少无力,多少挫折,又有多少勇气一路相伴,又有多少闺蜜悄悄话曾经彼此耳语过啊?
我沉浸在她们四十几年的友谊,想象那长情岁月的不可思议中时,听见了这位来自上海姑娘后成长为福州媳妇的美女,那缓缓道来的一串又一串黄色段子,如金饷掉入地板般叮叮当当,就在我们宴请她时的餐桌上响起。

我现在是完全想不起来,她当时讲的那些黄段子的内容,只隐约对一个中国士兵到朝鲜抗美援朝時,和当地朝鲜姑娘三姐妹的黄色故事还有点印象,其他的现在还真是完全想不起来,如果能想起来编成一个故事集,应该是相当有趣又惹火的。
听完她的黄色段子,餐桌上的每个人都捧腹笑个不停,真的太好笑了,记得当时我笑得都停不下来。
实在惊叹这些黄段子经她口中溜出来,却没有一点猥琐低俗感,字字句句,倒是调皮活力感十足,我第一次惊艳到黄段子居然也有优雅脱俗的一面。
就在迎接她的第一餐午宴中,还有她那如太阳般温暖的笑容里,每个人都和她以秒速的节奏拉近了距离,亲密的不得了啦,完全不象是才认识几小时的人。
我深深爱上这位美女,喜欢和她攀谈,那时候我非常羡慕又佩服她怎么那么厉害,可以在两个多小时的用餐时间里,不用稿纸讲出那么多有趣的故事。
后来我到福州学习美容技术,再和她见面联系时,她对我无微不至的关怀,那温暖贴心的感觉有如母亲般,令我心生归属,我就主动认她做干妈了。
话说我这位老妈一个优雅的女人,怎么能将上不了台面,大男人好的这口黄段子讲的活色生香贼个溜呢?

原来我这位老妈之前是电影工作者,她的职务就是负责每一部戏的服装提供。
而她的黄段子呢,就是和她合作过的不同导演那里听来的,剧组拍外景休息无聊时,据她说就是那些导演给她们讲黄段子取乐,调节一下繁重工作,缓解压力的时刻。
对于缓解压力疲惫,这黄段故事显然是很疗愈的一件事。
2,《我有一个梦》的故事力量
故事可以改写历史,故事可以改变世界的生存结构,你信吗?
如果你知道马丁·路德·金的故事,如果你知道《l have a dream》的故事,你就会相信故事是可以改变世界,改变人类社会的生存结构的。
一百年前,一位伟大的美国人签署了解放黑奴的宣言,今天我们就在他的雕像前集会,这一庄严的时刻,犹如灯塔的光芒,给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。
它之到来犹如欢乐的黎明,结束了束缚黑人的漫漫长夜。
然而,一百年后的今天,我们必须正视黑人还没有得到自由,这一悲惨事实。
一百年后的今天在种族隔离的鐐拷和种族歧视的枷锁下,黑人的生活备受压榨。
一百年后的今天,黑人仍生活在物质充裕的海洋中,一个穷苦的孤岛上。
一百年后的今天,黑人仍然萎缩在美国社会的角落里,并且意识到自己是故土家园中的流亡者。
今天我们在这里集会,就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。
这是马丁·路德·金(1929/1/15-1968/4/4)著名美国民权运动领袖,在林肯纪念堂前,向25万美国非裔黑人发表的《我有一个梦》的世纪演说词。

从此改变了美国黑人,乃至改变世界各国黑人的生存历史。
马丁·路德·金1964年获得了诺贝尔和平奖,1968年四月,马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工后,被人刺杀,年仅39岁。而他发表《l have a dream》演说时仅34岁。
马金·路德·金是一位黑人牧师的儿子,在他发起这项著名的黑人民权运动前,是因为当时的美国『种族隔离政策』严重影响了黑人在美国这块土地的生存权利。
非裔黑人引进美国的最初,是因为美国南方农场主,严重缺劳工,黑人主要是给这些白人农场主当农奴,以此解决农场主劳工短缺的问题。
林肯总统在结束美国南北内战后,在1863年的解放宣言中,废除了奴隶制,从此黑人获得了自由,不再是白人农场主的商品和劳动工具。
在南北战争结束后,联邦军人占领南方重建美国时期,黑人名义上获得自由,但是在美国这个国家的基本人权,却没有赋予平等的权利。
黑人因为穷苦,歧视,及教育程度低,为求经济生存,仍然要依靠白人雇主雇佣。
当联邦军人撤出南方后,黑人也随之彻底失去了联邦法律的保护。
他们的地位又陷入美国内战前的状况,民主党控制了美国南方,实施了『种族隔离政策』。

1896年,美国联邦最高法院作出〘普莱斯诉弗格森案〙判决。确立对黑人採行隔离但平等政策,措施合法。
这对黑人在美国的生存人权而言,无疑是造成了严重打击,而且还执行的非常彻底。
在被当时联邦法律判断的黑人隔离区有工厂,医院,学校,公共运输,军队等等地方。
只要有隔离的地方黑人就不能享有其权利,黑人不能就学隔离的学校,不能就医隔离的医院,不能在隔离的工厂上班,当然还不能搭乘隔离的运输交通工具。
『种族隔离政策』严重影响了美国黑人的生存地位,而马丁·路德·金发起的这项历史性的民权运动,原于一位黑人妇女罗莎·帕克斯,在公共汽车上拒绝向白人让坐,因此被捕入狱达两年之久。
她的被捕引发了蒙哥马利市,长达381天的黑人抵制公交车运动。组织此次运动的正是马丁·路德·金,而后马丁·路德·金也被捕入狱。
这就是美国著名的『塞尔玛投票权运动』亦称为『血腥星期天』运动。也是最早的非暴力抵抗运动策略的起源。
这一运动,后来影响了许多国家的民权运动发展。美国前总统奥巴马在就职演说时,开头亦引用了马丁·路德·金的《我有一个梦》的演说,从没有人权地位的黑人,最终有了第一位黑人总统,这一历史性的改变是多么鼓舞人心。

奥巴马代替马丁·路德·金实现了黑人的自由梦。
3,代代口述保留延传六代的家族故事
《根》美国黑人作家阿历克斯·哈利的长篇小说,这部小说动笔于六十年代,完成于七十年代。
小说讲述一个被美国白人掳掠到北美洲的一个黑人家族迁移发展史的故事。
这部小说,也是经过作者长达十二年考证,研究之久,追溯到他的六代祖先昆塔·肯特的人生经历,及一个黑人家族共同与黑奴命运奋斗的家族历史故事。
《根》反应了西方白人压榨迫害掠夺黑人生存权利的故事,具有相当高的历史意义和学术探讨研究的意义。
一经出版便成了脍炙人口的畅销书,并改编成电影,电视剧。

同时它也引起了截然不同的评价,成为当时激烈的争论焦点。
之所以会有两级化的二元对立观点,我认为当时《根》的出版,冲击了白人生存的优越意识形态。
从十七世纪初第一艘载着掳自非洲的黑人的运奴船驶抵北美洲的海岸陆地以后,至今三百多年,黑人奴隶制和黑人受压迫的人权现象,就一直成为美国社会的严重问题,成为美国社会的一个包袱。
非常值得人类去反思的一个人类文明进程的历史过程。

另外,《根》除去揭露人类社会发展进程,所形成的人类丑陋意识形态外,主人公昆塔还生活在非洲部落的生活成长时期的描述里,有许多非洲黑人的生存智慧和教育方式,学习与恶劣的自然环境如何和谐相处生存的教育方式,充满了智慧。
他们特殊的16岁成年礼,要经过非常严苛的训练,才能成为男人的称号。
对于一个人,由孩子成长为有担当的成年人的教育方式,非常值得现代人类学习和借鉴。
这本书里描述一个部落的传统文化,延伸到个人家庭,如何去培养族人,培养孩子的独立自强的教育方式,是我认为迄今为止最好的教育系统。
作为父母的我们,真的不能错过这本书的璀璨教育智慧。
《根》具有时代历史意义,更有生存智慧启发意义,至今我都认为这部小说里藏着人类最原始的智慧,最圣洁的人类心灵。
《根》让黑人有了生存自由的觉悟和民族觉醒的意识,它宣扬非暴力主义和家族为核心的个人奋斗道路。
更是提醒每一个生命,无论命运发生了什么?无论你在何处,都不要忘记自己的生命之根,具有高度的民族核心意识。
我之所以对黑人的文化和故事有着特别的疼爱和连结,是因为黑人,这个地球上的其中一个人种,经历了在生存过程中的种种苦难,他们却选择善良,智慧,非暴力的方式及强大的意志与命运抗衡,争取生存的自由权利。

这是一个让人敬重的种族,这是一个让人敬畏的种族,因为他们的苦难,出现了像曼德拉,象马丁·路德·金这类伟大的和平使者,他们为人类的和平而坚持不懈地努力,甚至付出宝贵的生命。
与全人类建立和平与友谊是最有智慧的政策,希望我们能够去追求它。汤玛斯·杰佛逊(美国第三任总统)
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