编著：王俊中国商业出版社
刘正星
我是来吐槽这本书的。
我以为的一本厚度为1.5厘米书名为《古代生肖文化》的书要展述的内容应该至少包含12生肖的起源、与天体运动的关系、属相的性格和命格、相生相克以及破解方法......等等吧，我相信不仅我，任何一个对中国传统文化有点点了解和爱好的人都是这么期待这样一本书的。但是我耗费两周时间（还好不是三周），我都看了些什么啊......听我一一道来。
第一章 第一节 生肖的起源
编者讲了星宿缘起论、木星运行论、干支起因论、图腾崇拜论、人祖流传论。
星宿缘起论，就跟《中国古代文化常识》讲的差不多，古代在黄道和赤道带的两侧绕天体一周选了二十八个星宿，每个星宿用某种动物来做代表：
星宿 角 亢 氐 房 心 尾 箕 斗 牛 女 虚 危 室 壁
动物 蛟 龙 貉 兔 狐 虎 豹 獬 牛 蝠 属 燕 猪 貐
星宿 奎 娄 胃 昴 毕 觜 参 井 鬼 柳 星 张 翼 轸
动物 狼 狗 雉 鸡 乌 猴 猿 犴 羊 獐 马 鹿 蛇 蚯
有人认为，十二生肖起源于这二十八中动物，也有学者认为先有十二生肖后有二十八星宿动物。不管谁先谁后，总之是有关系的吧。
木星运行论，木星在黄道上运行，每十二年为一周天，因此十二年便为十二支，再配上十二生肖，可是为什么是这十二种动物，没说啊。
干支起因论，也没看出他说的干支跟十二生肖有什么关系，作者自己都说至于十二地支配上十二生肖，始于何时，出于何因，众说纷纭，莫衷一是。我说，你是十万个为什么里负责提问的吗？
图腾崇拜论，然后列举了很多古民族崇拜的动物，比如殷崇拜凤凰，夏崇拜龙，满族崇拜狗，古越人崇拜蛇......你意思是后来有人每个民族取一种崇拜的动物，凑成了十二生肖？那是不是有的民族的神物没入选就会打一架？你选妃呢？
人祖流传论，这根本就是讲的一个神话故事，明眼一看就是先有了十二生肖，才有人编了这个故事，你居然说这是十二生肖的起源，逗我玩了吧。
第一章 第二节 生肖排序
木星影响论，十二支的子是兹，万物兹生；丑是纽，阳气在上未降；寅是移；卯是茂，万物茂盛......生肖配十二支，确定了生效的排序。然后作者又说谐音说无疑带有明显的揣测附会成分。
兽类特性说，作者说这种书法“似乎”也属于揣度，有几分道理，更多的恐怕是编造。
动物活动时间说，作者又说此说不无三分道理，几分凑合。
动物习性配置说，完全是人为编造，出于杜撰。
动物大小和习性搭配说，难做定论。
我说你列举了这么多种说法，又说他们全都不靠谱，不靠谱的你写书里干嘛，我是来看你思想斗争的过程的吗？靠谱的说法你没找到？醉了醉了......
第二章 认识十二生肖
我只能说这一章作者很实事求是啊，说动物就完全说动物，绝不说人，难道作者忘了，十二生肖不仅仅是十二种动物，是人的十二种属相，是会把动物的特征赋予到人身上让人具有动物的特征和命格的。然后作者真的在说十二种动物好吗，作者应该去讲动物世界。
比如子鼠，就介绍鼠的科目、体型、生活习性、爱偷吃东西，还有古代诗歌里怎么记述鼠的（硕鼠硕鼠，无食我黍），老鼠为什么爱啃东西，老鼠传播疾病......这一段适合动物世界。
又讲鼠的民间习俗，什么“鼠添箱”、“熏鼠火”、老鼠“催妆”，讲完了。可是我怎么觉得我认识的是老鼠，不是生肖呢。
后面的其它属相基本套路也差不多，总之作者是看着动物说动物，绝对不是在说属相是这个动物的人。
第三章 生肖与民俗
这一章里终于有一节让我觉得是我想看到的，那就是生肖与婚葬一节中，讲到了生肖的五行属性和相生相克。
属木的为虎、兔；属火的为鼠、猪；属金的为猴、鸡；属土的为牛、龙、羊、狗。
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
婚配方面，有六合六冲，六合是指：鼠与牛合、虎与猪合、兔与狗合、龙与鸡合、蛇与猴合、马与羊合；六冲是指：鼠与马冲、牛与羊冲、虎与猴冲、兔与鸡冲、龙与狗冲、蛇与猪冲。
第四章 我国少数民族与国外生肖
这一章就是浅尝辄止、无功无过吧。
第五章 生肖的语言
就是跟每一种动物有关的成语、俗语、歇后语，这是动物的语言好吧，看得我真是不知道如何写总结了。还有一些歇后语根本与这种动物无关，只是有这个字而已，居然也列举出来，醉了醉了。
比如：猪头肉——块块不精；猪血拌豆腐——彼此一样：有缝的鸡蛋——招惹苍蝇。
告诉我，这是什么歇后语，这又跟猪、鸡有什么关系！还有更多好笑的，不一一列举。
第六章 趣谈十二生肖
这一章是跟十二生肖动物有关的古代故事，有的大家都听过，比如兔死狗烹、兔死狐悲、为虎作伥、画蛇添足......这一章等我儿子长到两岁，我可以用来给他讲故事。
第七章 生肖与艺术
这一章就是讲的跟十二生肖动物有关的诗、对联、艺术品。
看到这儿，我终于意识到，我看了一本假书。
看完这本书我终于明白三个道理，一，我白白浪费两周时间；二、这本书如果加点插图比较适合小学生看；三、不是所有的书读了都会有益处，还会让你生气。
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