【原书卷九·三五】
邵子湘作《韵略》，以“江”、“阳”为必不可通。余读《史记·龟筴传》、韩昌黎《此日足可惜》及李翱《祭韩公》诸篇，“江”、“阳”皆通。犹以为彼固合“东”、“青”、“庚”而通之甚广，未足据也。及读岑嘉州《陪狄员外早秋登府西楼》一篇云：“常爱张仪楼，西山正相当。车马隘百井，里闬盘三江。”此短篇五古也，唐人用韵甚严，何滥通乃尔？因而广考之，方知子湘之陋。
邵子湘，即邵长蘅（1637—1704），一名衡，字子湘，号青门山人，武进（今江苏常州）人。十岁补诸生，顺治十八年（1661）因“江南奏销案”除名。客游京师，与施闰章、汪琬、陈维崧、朱彝尊等时相过从。后入太学，再应顺天乡试，报罢。归乡里，再未求仕，以布衣终。寄情山水，放游浙西。曾为宋荦幕，编选王士祯、宋荦诗为《二家诗钞》并作序。早年诗学唐人，后改学宋人，前后诗风迥异。内容多为写景、吊古，常借以寄托怀念明室之意。其诗具有浑脱苍凉、流畅自然的特点。文宗唐宋，继承唐顺之，归有光为文传统，与侯方域、魏禧齐名。著有《青门全集》。
《韵略》，实为《古今韵略》，清·邵长蘅编著。全书5卷。康熙三十五年(1696年)成书。本书分古韵、今韵两类，依字逐条详述。古韵本照吴棫《韵补》,去除部分重字,从杨慎《转注古音略》及他处增加约400字。今韵则依据阴时夫《韵府群玉》,删除60余字,增加780字。
古韵，音gǔ yùn，指以《诗经》为主的先秦两汉韵文的韵。传统音韵学关于古韵的研究，主要成就在于古韵分部。所利用的材料，主要是《诗经》韵字和《说文解字》的谐声偏旁，兼及先秦两汉韵文、重文、异文通假、读若、音训等。其基本方法是首先系联《诗经》韵字，归纳韵部。然后根据谐声关系，扩大韵部范围，如此推衍，可得到完整的古韵系统，并将汉字分别归入各韵部。宋代吴棫著《韵补》，开始探求古韵面貌。明代陈第著《毛诗古音考》等书，考订古音，彻底廓清唐宋人以今音改读古韵的“叶韵”说的谬误，提出了古今音异的观点。明末清初的顾炎武著《音学五书》，分古韵为10部，其中阳、耕、蒸、歌四部已成定论。以后古音学家都是在顾氏工作的基础上，进行更加精密的研究。段玉裁箸《六书音均表》出来以后，引起极大的反响。钱大昕说他“凿破混沌”。后来的人再取得进展，差不多都只是补他的不足。
今韵，音jīn yùn，南朝齐梁以来的韵书，分四声的都称为今韵。宋·严羽《沧浪诗话·诗体》：“有今韵，有古韵。如韩退之《此日足可惜》诗，用古韵也。”郭绍虞校释：“所谓‘今韵’，即指备礼部科试用之《礼部韵略》。”清·胡鸣玉《订讹杂录》卷七：“今韵非沈（沈约）韵不待言。”
江，在今韵《平水韵》中，韵部为三江平声。阳，在平水韵中，韵部为七阳平声。袁枚称：《古今韵略》认为“以‘江’、‘阳’为必不可通。”此处的“通”，指“通押”，也叫“通韵”，指两个或两个以上的韵部可以相通，或其中一部分相通。作诗时通韵可以互押。如“平水韵”中“一东”与“二冬”、“四支”与“五微”、“十四寒”与“十五删”等可通押。袁枚不同意《古今韵略》认为“江”、“阳”在不可通押的说法，找出了古籍中“江”、“阳”通押的例子予以反驳。但袁枚也提出“犹以为彼固合‘东’、‘青’、‘庚’而通之甚广，未足据也”的观点。由于笔者的古音韵学专业知识太浅，所以无法辨识袁枚之说正误。
《史记·龟筴传》，即《史记·龟策列传》，《史记》中专记卜筮活动的类传。“龟策”是指龟甲和蓍草，古人用它来占卜吉凶。《礼记·曲礼上》中曰：“龟为卜，策为筮”。说明古时卜用龟甲，筮用蓍草。《太史公自序》曰：“三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。略窥其要，作《龟策列传》”。它指明了写作此篇的动机与缘由。按：筴：多音字，读jiā时，指箸、筷子。读cè时，同“策”，《康熙字典》：筴，并音策。卜筮筴也。
韩昌黎，即韩愈。
《此日足可惜》，即《此日足可惜一首赠张籍》，唐朝诗人韩愈创作的诗歌。全诗先写思慕之情，次写诗人与张籍相遇之初，追溯其与张籍的交结，再写汴州之乱和避难到徐州，最后写与张籍再遇而惜别，诗人对友人的思念等皆“从心坎流出”。在写作技巧方面，全诗铺陈极多，使诗在叙事中有抒情，抒情中有议论，情景交融，议论纵横；又叶韵错杂，偶出生词险韵，显得高古不俗。其中：“留之不遣去，馆置城西旁。岁时未云几，浩浩观湖江。”就是“江”、“阳”通押。旁，在七阳平声韵部。
李翱（772—836），字习之，陇西成纪（今甘肃秦安东）人，一说为赵郡（今河北赵县）人。唐代思想家，文学家。自幼“勤和儒学，博雅好古”，唐德宗贞元年间（785—804）中进士，曾历任国子博士、史馆修撰、考功员外郎、礼部郎中、中书舍人、桂州刺史、山南东道节度使等职。著有《复性书》和《李文公集》。
《祭韩公》，即《祭吏部韩侍郎文》，唐代李翱创作的一篇散文，出自《全唐文》。文章内容中有“声殚天地，谁云不长。丧车来东，我刺庐江。”其中，长，平水韵七阳平声部；江，平水韵三江平声部。江、阳通押。
岑嘉州，即岑参（718？—769年？），荆州江陵（今湖北江陵县）人或南阳棘阳（今河南南阳市）人，唐代诗人，与高适并称“高岑”。天宝三载（744），进士及第，守选三年后获授右内率府兵曹参军，后两次从军边塞，先任安西节度使高仙芝幕府掌书记，后在天宝末年任安西北庭节度使封常清幕府判官。唐代宗时，岑参曾任嘉州（今四川乐山市）刺史，故世称“岑嘉州”。约大历四年（769）秋冬之际，岑参卒于成都，享年约五十二岁（51周岁）。文学创作方面，岑参工诗，长于七言歌行，对边塞风光，军旅生活，以及异域的文化风俗有亲切的感受，边塞诗尤多佳作。
《陪狄员外早秋登府西楼》，即《陪狄员外早秋登府西楼，因呈院中诸公》，唐代诗人岑参创作的诗。
张仪楼，又名百尺楼、宣明楼、白菟楼。战国秦建，为成都城少城西门楼。在今四川成都市旧城西南。《元和志》卷31成都县：“州城，秦惠王二十七年张仪所筑。……城西南楼百有余尺，名张仪楼，临山瞰江，蜀中近望之佳处也。”《寰宇记》卷72华阳县：“阳城门， 李膺记：少城有九门，南面三门，最东曰阳城门，次西曰宣明门，蜀时张仪楼即宣明门楼也。重阁複道，跨阳城门，故左思赋云：结阳城之延阁，飞观榭乎云中。”《南史·始兴简王鉴传》：齐武帝时为益州刺史，“与记室参军蔡仲熊登张仪楼，商略先言往行及蜀土人物”。唐·岑参《张仪楼》诗：“传是秦时楼，巍巍至今在。楼南两江水，千古长不改。”即指此。
西山，即今四川境内岷山山脉主体部分。《通鉴》卷二三四胡注:“自彭州导江县(今四川灌县东)西出蚕崖关(在导江西北四十七里)，历维(今四川理县东北)、茂(今四川茂汶)至当、悉(二州俱在今四川松潘一带)诸州，皆西山也。”四川境内的岷山主体部分，有摩天岭、雪宝顶、九顶山、青城山、峨眉山、四姑娘山、鹧鸪山等著名山峰，龙门山和邛崃山为岷山中南段山脉，峨眉山为岷山南端凸起山峰。站在张仪楼上，在成都远远的西边，可见到连绵起伏的山脉。山脉中突兀的大山上覆盖着白雪，在阳光照耀下，显得格外醒目。这就是锦城十景之一的“岷山晴雪”！故而有句“常爱张仪楼，西山正相当。”
里闬，音lǐ hàn，释义：1、指里门。《后汉书·成武孝侯顺传》：“顺 与光武同里闬，少相厚。”李贤注：“闬，里门也。”《文选·左思<蜀都赋>》：“外则轨躅八达，里闬对出，比屋连甍，千庑万室。”刘逵注：“闬，里门也。”2、代指乡里。《后汉书·马援传》：“援（马援）素与述（公孙述）同里闬，相善。”元·辛文房《唐才子传·徐凝》：“（凝）与施肩吾同里闬，日亲声调。”
三江，此处袁枚记忆错误，原文为“车马隘百井，里闬盘二江”。这里所说的“二江”，就是环抱成都的郫江和流江（又称检江）。《史记·河渠书》记载：“穿二江成都之中，此渠皆可行舟，有余则用溉浸，百姓飨其利”。郫江在成都的西面，从北向南流来，沿着城南向东流去。而流江则是从西面流来，沿着城南向东流去。两条江在成都南边大体并行，因为郫江的位置在内，所以又叫内江，流江位置靠外，所以又叫外江。内江和外江的江水都是从都江堰而来，在成都东南角汇合，又重新回到岷江中去。故有“里闬盘二江”之句。按：袁枚引用的岑参《陪狄员外早秋登府西楼，因呈院中诸公》，只是断续摘录了其中前八句的四句：“常爱张仪楼，西山正相当。千峰带积雪，百里临城墙。烟氛扫晴空，草树映朝光。车马隘百井，里閈盘二江。”全诗共二十八句。江、阳韵通押。
网友评论