《唐 璜》又译《石 宴》 莫里哀(1622~1673)年 创作于1665年 法国剧作家
我们都知道，唐璜是一个传说中的出生在十四世纪西班牙的贵族家庭。他是一个生性风流，狂放不羁，玩世不恭，作恶多端，以打击对手为乐的无赖，色鬼和淫棍。因此，无论是贵妇或是小姐，城里的太太或是乡下的姑娘，都很容易受到他的诱惑。他在死前想去忏悔，但都没有得到宽恕，最后被他人活活地烧死。他的死，是超越生命和时间的，所以从某种意义上说，他不怕死，或者说是，他宁愿选择去死。这在欧洲的中世纪，在宗教思想的盛行之下，为了挣脱束缚，为了自由真理，被活活地钉在十字架上烧死的人，比比皆是，举不胜举。
我们也都知道，唐璜是一个无神论者，是一个无视上帝，神灵和魔鬼的人。这在当时政教合一的封建社会的体制下，是非常难得的一个人。也处处彰显了一个花花公子的，放荡不羁的，荒淫无耻的爱情生活方式的背后，他向往着是自由，爱情，价值的精神。尽管他有一副英俊的皮囊，朝三暮四，寻花问柳，诅咒上帝，借债不还，最后还是落到了叛逆者所自毙的下场。就是他在嬉笑怒骂和悲愤填膺中，让我们清楚地认识到了唐璜的人性，也清楚地认识到了可能也是我们每一个人的潜在的人性。就像是唐璜在剧中所说的那样；“许多人和我一样，干这种生意，用同一面具，欺骗世人”。也有许多西方学者认为；唐璜代表了人性，唐璜就是我们自己，因为他是流浪者，猎奇者，冒险者，他欲望的精髓无处不在。
该剧主要讲述的是，西班牙贵公子是一个仪表堂堂的美男子，善于向女子献媚求爱。在他的疯狂的追求下，有一个叫艾维尔小姐终于离开了修道院和他结婚了。婚后不久，他的热情又转向了新的目标，一个他偶然看到的一对情意缠绵的青年男女，不禁心中的妒火燃起，决心要把那位美丽的姑娘从那个男子的手中夺过来。于是他对新婚妻子不辞而别，带着亲随去追赶那对恋人，直到西西里。他的新婚妻子明知道自己上当受骗了，但她对唐璜还是一往情深，也追到了西西里，想听听他为什么要离开她的理由。见到艾维尔后，唐璜称娶她后悔的理由，并劝她从新回到修道院里去。
唐璜打听到那位美人和未婚夫要去海上钓鱼泛舟，于是就带着随从划着小船尾随他们去了海上。不料一场暴风雨把他的小船掀翻，他落水几乎被淹死，辛亏被附近的渔民所救起。在渔民的精心照料之后，他很快就恢复了元气。当他看到一位名叫玛杜丽娜姑娘颇有姿色，又用花言巧语来引诱她，答应和她来结婚。但他又看到他的救命恩人的未婚妻莎绿蒂十分漂亮时，立刻又爱上了她，并花言巧语地就轻而易举地骗取了这位天真无邪姑娘的爱情。为此，两位姑娘一心都想嫁给他而引起了一场无辜的争端和激烈的争吵。这时，莎绿蒂的未婚夫带着人，气势汹汹地赶来，要找唐璜来决斗，看这架势，他赶快换上了随从的衣服，丢下两个姑娘，独自逃命去了。
在逃命的途中，唐璜他无意中来到了树林里的一座庄严的建筑物里，里面有被他杀死的一位武士的雕像，这座雕像十分的生动，简直就像是活的一样。唐璜不但对自己杀人罪行毫无悔意，而且还对武士嘲弄一番，并请他来和自己一起来共进晚餐。不料，这名武士竟然点头答应了。后来，唐璜被武士的雕像拉着手，在雷电轰鸣声中，走入了裂开的地狱。他的死，使很多人都感到满意，尤其是那一些受到他的所谓的欺骗的人。
我以为，剧作者笔下的唐璜，是一位传说中的人物，也是剧作者所意指的一位人物。据说他是一位十七世纪的法国放荡淫佚，玩世不恭的没落贵族中的人物。通过他的行为举止，把他的伪善行径，来揭露封建统治阶级所具有的那种时髦的恶习，来活灵活现地展现在我们观众们的面前。就像是唐璜的父亲在剧中绝望中所说；我盼望儿子，盼望到无可言喻的地步，情真意切，简直到了难以令人相信，于是上天经不起我求，把儿子给了我。而这个儿子，我满以为是我一生的喜悦和安慰，不料竟是我这一生的痛苦和灾难。
我也以为，唐璜是一位贵族的后代，他的言行举止，代表了他那个年代的社会环境，社会风气。剧中折射出了那个时代的荒淫无耻的生活，而唐璜靠着追求美色来维持他们所谓的体面的生活。又折射出了那个贵族阶层的腐朽没落，预示着社会变革的必然到来的趋势。就像是剧中的一个鬼魂来到唐璜的面前，警告并发誓地说；你别指望上天会发慈悲，没有多少时辰留给你了，假如你不马上忏悔，改邪归正，你的毁灭是注定的。
莫里哀的戏剧结束了，我也从他的剧情中，叙事跌宕诡异的，议论奔放淋漓的，哲理深刻的，抒情嘲弄的，具有很强的艺术感染力的剧情中走了出来。我喜欢这一部戏剧~
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