我第一年在林中的生活就此告一段落，第二年跟它如出一辙，1847年9月6日，我最终离开了瓦尔登。 ---梭罗
《结束语》是梭罗所著《瓦尔登湖》中的最后一篇散文，这也是梭罗为本书做的一个总结。我题记所放的则是他上一篇散文的最后一段文字，它告诉了读者他离开了瓦尔登的日子。一切终将结束，新的生活还等在前头。
刚开始接触梭罗的文学时，以为他是如陶渊明一样的隐士。读了他的文章后才知他俩完全是两回事。在简朴上，他们是有共性的。陶渊明是看淡了官场的丑恶，“不为五斗米折腰。”梭罗则认为，“多余的财富只能购买多余的东西。而灵魂的必须品，是用钱买不到的。”从这个意义上讲，梭罗独居于瓦尔登湖畔的生活，跟避世没有关系。他只是个极简主义者，也是新生活的实践者。梭罗于1845年的7月4日住进瓦尔登湖畔，在两年后的9月6日离开。总时间为两年两个月零两天，在这段独居的时间里，他并没有过着与世隔绝的生活，他会去临近的村子里购买一些日需品，也会接待来访的朋友，有时还要外出讲演。但更多的是可以独自静静地思考，和不断的观察他所处的自然环境。他将他的观察一一记录下来。梭罗并不追求一种永恒不变的理想生活。“有人得了病，医生会明智地建议他不妨换换空气和环境。谢天谢地，这并不意味着整个世界。”梭罗只是想换个环境，做个实践，体验一下远离邻居的林间生活，是一种什么样的感觉。梭罗是个思考者，他喜欢过简朴的生活，但不是苦行僧。他在林间寻找生命的本质，他在体会自然与人的关系，他在自然的环境中寻找内心世界的本真。“你的视野一转向内心，发现在你心中就有一千个地方还没被发现。”梭罗反对一成不变的生活方式，他认为即便生活在狭小的空间，也可以变换你的位置。你要跟旅行家一样，即便是航行在茫茫大海上，也要上甲板看看风景，而不是如水手那样，整个航程都只顾低头忙碌在你的船舱底下。迁徙的鸟儿随着气候变化而飞翔，野牛在找到更嫩的草地后就会离开了原来的地方。“你得争当一个哥伦布，去发现你内心的新大陆和新世界，开辟新的渠道，不是为了做生意；而是为了沟通思想。”梭罗是浪漫主义的实践者，即便独处一个地方，心中也有诗和远方，还有宇宙和天堂。“我离开树林子，就像我入住树林子一样，都有充分的理由。也许我觉得，似乎还有好几种生活方式可供选择，我不该在这么一种生活方式上花费更多时间。值得注意的是，我们很容易不知不觉地过贯了某种生活方式，陈陈相因，久而久之，给自己踩出了一条老路来。”再多的语言，都不如让梭罗的文字来直接论述，还是一如昨日，就录几段他的文字吧，这里有最准确的回答，写完了这篇读书笔记，我也要有新的阅读了……
摘录：
大地的表面是柔软的，人们一走过就会留下踪迹；同样，人的心路历程也会留下踪迹的。不妨想想，人世间的公路已给踩得多么坑坑洼洼，尘土飞扬，传统的习俗又形成了多么深的车辙！ 我可不乐意枯坐在船舱里边，我觉得还不如干脆站在世界的桅杆和甲板前面，因为从那里，那群山之间月色融融的美景，我可以看得更真切。那时我再也不想回到船舱下面去了。
我至少从我的实验中悟出那么一点心得：一个人只要充满自信的朝着他梦想指引的方向前进，努力去过他心中想象的那种生活，那他就会获得在平时意想不到的成功，他会把某些事情置诸脑后，越过一道看不见的界限；在他周围与内心深处会确立一些新的，人人懂得的更加自由的法规来； 要不然，旧的法规加以扩充，并从更加自由的意义上获得有利于它的新诠释，而他就可以获得高一等生灵的资格生活。他的生活越是简单，宇宙的法则也会显得越简单，孤独将不成为其孤独，贫困将不成其为贫困，懦弱也将不成为其懦弱。如果你创造了空中阁楼，你是不会徒劳的；阁楼本该造在空中，现在已是给他打下基础的时候了。
不管你的生活多么卑微，那也要面对它过日子；不要躲避它，也不要贬损它，生活毕竟还不像你那么要不得的吧。
热爱你的生活吧，哪怕是很贫困。即便在济贫院里，说不定你也会有一些快活，激动。
一个人只要心地安静，即使身在济贫院，也会像在宫殿里一样心满意足，思想愉快。
如果说我整天价关在阁楼上一个角落里，像一只蜘蛛似的，但我只要自己有思想，这个世界依我看还是一样大。
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