听骗不听劝，还要听多久？

听骗不听劝，还要听多久？

直如弦，死道边；  曲如钩，反封侯。

写作以来最大的感受就是不会再像以前和同事们无聊的说着杂七杂八，浪费着宝贵的时光。到头来发现，除了流逝的光阴，在利益面前，什么同事情啊谊啊的都显得是那么不堪一击。

不会趋炎附势，不会巴结爬高，不会阿谀奉承注定了在工作这个环境里是不能有所成就的。不要想有什么成就，不被发配就不错了吧。

1.

这让我想到了苏东坡对王安石的变法强烈不满，敢于说真话。王安石独断专行虽然增加了国库的收入，但是在施行过程中对百姓造成了很多额外负担。苏东坡不服气，出了一道考题《论独断》，这彻底激怒了王安石，导致直话直说的苏东坡被贬发配。

这真是怪现象？敢于说实话，敢于说真话的人似乎都没有什么好下场。好像从古到今都是这样的吧。

又想到鲁迅那句：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

而某些人为了前途，为了利益不惜一切手段，不惜一切代价换来的职位。根本没有必要去正视，而且根本不屑。不是太清高，而是性本善！

2.

诚实源于性本善。从小就听的故事《手捧空花盆的孩子》讲的是在很久以前，国王用一种别出心裁的方法挑选一个诚实的孩子做继承人，谁能用国王发的种子培育出最美的花，谁就是他的继承人。

最后，手捧空花盆的雄日成了继承人。这是因为国王"发给他们的花种都是煮熟了的，这样的种子能培育出美丽的鲜花吗？”

小时候读这个故事就是要告诉我们从小就应该诚实。现在读来，孩子里除了雄日诚实外，其他的孩子都在撒谎。而且在满是谎言满是假话的环境里，做那个特立独行的人，做那个诚实正直的人，是需要多大的勇气，需要多大的承受力呢？

讲实话，揭露真相的结果就是寡不敌众，受到排挤，受到孤立，受到异样的眼光。

就像举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的屈原，本为楚国重臣，早年受楚怀王信任赏识，加官进爵。后来因为性格耿直，刚正不阿。很多政治想法与现实相背离，遭小人排挤，得不到重用，流放他乡。理想无法实现，屈原悲愤不已，投汨罗江。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。这就是屈原不断探索真理的写照。

3.

敢于讲真话的人勇气可嘉，但又有多少人能听进去真话呢？

《扁鹊现蔡桓公》里扁鹊告诉蔡桓公的病是在肌肤里，蔡桓公说他没有病。过了十天，扁鹊告诉蔡桓公，病在肌肉里，蔡桓公依然不理睬。又过了十天，扁鹊告诉蔡桓公，病在肠胃里，蔡桓公又不理睬。再十天，扁鹊告诉蔡桓公，病在骨髓里，已经病入膏肓。

蔡桓公还是不以为然，过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。

如果蔡桓公听进去了扁鹊的话呢，如果蔡桓公按照扁鹊的方法治疗呢？世上哪里有那么多的如果，只有结果。世上也没有那么多的后悔，只有珍惜。

4.

珍惜活在当下的幸福，珍惜彼此相遇的缘分。

又是老生常谈的话题，路边的老人摔倒了，到底扶不扶？一个有良知，有爱心的人一定不会袖手旁观，而不忘初心，心地善良的过路人应该都会扶的。

不管老人是不是要讹你，还是老人儿女要找你算账，只要你是心存美好，正大光明，是不会被这些吓到的。相信前行的路上积德行善，定会为社会增光添彩的。

在颠倒是非，混淆黑白的环境里，正直的人容易被孤立，但这并不影响你做个好人。听骗不听劝那是愚昧，无知，庸君的表现。俗话说：“良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。”听骗不听劝，还要听多久？

---

齐帆齐写作课第五期