著名行为心理学家斯金纳设计过一项试验，被试对象是八只处于饥饿状态、被安置在一只特制箱子里的鸽子。箱子里的食物分发器每隔十五秒钟自动落下一份食丸，有趣的事情发生了：“其中有一只鸽子形成了逆时针转圈的条件反射，另一只反复将头撞向箱子上方的一个角落，第三只鸽子不断重复着抬头和低头的动作，还有两只鸽子呈现出钟摆似的动作：它们头部前伸，从右向左做出大幅度的摇摆，接着再慢慢地转回来，身子也在顺势移动……”这些此前全然未曾出现的古怪行为当然与获得食物毫无关系，却表现得仿佛是行为导致了食物出现。
鸽子会像人类一样依据时间次序搭建因果关系，它们相信自己在食丸落下之前的某个举动是导致食丸落下的直接原因，于是为了获得更多的食物，它们会不断重复那些动作。换言之，鸽子变得“迷信”了。
我们人类虽然自称为万物之灵，但我们对于世界的认知方式并不比鸽子高明多少。譬如所谓的成功，其实是由极少数我们所能认知的因素以及无数远远超出我们认知能力的因素合力完成的。
但因为人心向简以及过度自信的缘故，我们总是相信成功是因为我们做对了某些事，个人成就一定与某些事存在一目了然的因果关系。
而这些所谓的因果关系，都是由主观认识框架，自觉或不自觉的经过因果视角、完形视角、取舍偏好、价值偏好等等分析出来的。
这个世界的真实面貌到底是怎样的呢？我们每个人对这个世界的认识，就像是滤镜，有人看到的世界是美好的、充满希望的，有人看到的世界是丑陋的、肮脏的。而我们永远也不可能知道真实世界的样子，就像道德经里的开篇那句话：“道可道，非常道。名可名，非常名。”当我们用自己的主观感受去解释真实的世界，其实已经偏离了世界的本质。
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