《灵枢·终始篇》曰 太阳之脉，其终也戴眼，反折瘛疭，其色白，绝汗乃出，出则死矣。
详解 足太阳膀胱之脉，起于目内眦，上额交巅，其脉终，则目眦之脉，向巅顶上缩，因而牵动目珠上立，故曰戴眼。手太阳小肠之脉，起于手小指之端，循手外侧交肩，上循颈至目锐眦，交足太阳膀胱之目内眦，交巅下项，挟脊抵腰中，因手足太阳之脉，皆向背故，其脉终，手足皆向背牵引，故曰反折。瘛者手脚皆收缩而紧蜷，疭者手脚皆伸懈而缓弛也。其色白者，经脉内之营血消亡也。经脉之血为阴，太阳之气为阳，阴阳互为其根，今太阳之脉终，则阴先亡，太阳之气不能独存，阳与阴离，绝汗乃出，出则即死，不能多延一刻也。
《灵枢·经脉篇》曰 六阳气绝，则阴与阳相离，离则发泄，绝汗乃出，故旦占夕死，夕占旦死。
详解 六阳气者，手三阳足三阳之气也，六阳六阴之气。皆根于足结于头。《灵枢·根结篇》曰，太阳根于至阴，结于命门，命门者目也，阳明根于厉兑，结于颡大，颡大者钳耳也，少阳根于窍阴，结于葱茏，葱茏者耳中也，太阴根于隐白，结于太仓，少阴根于涌泉，结于廉泉，厥阴根于大敦，结于玉英，络于腹中。夫至阴，厉兑，窍阴，隐白涌泉，大敦皆在足，命门，颡大，葱茏，太仓，廉泉，玉英，皆在头，故曰六阳六阴之气，皆根于足，结于头也。谓之根结者，谓六阳六阴之气，皆从地而出，只是一阴-阳，其入人身也，则根于足，循足而上，行于足六经手六经之中，而结于头，遂为人身六阳六阴之气。究其原，仍为一阴一阳而已。今言六阳气绝，盖言足三阳与手三阳之气绝也，六阳气行于六阳经之中，经之与气，互为其根。今则六阳气绝，六阳之经，亦不能久存，阳在外阴之固也。六阳气绝，外卫不固，则阴津发泄，绝汗乃出，出则必死，但不即死，假如旦出绝汗，则夕必死，夕出绝汗，则日必死。夫上文六经终之绝汗，出则即死，此节六阳气绝之绝汗，出不即死何也？曰，上文是经脉先终，阳与阴离，阳无所附，则立刻灭绝，如石火电光，不能稍缓须臾者也。此节是阳气先绝，阴与阳离，阳离而阴不即灭者，譬如灯光，灯火虽灭，而微星尚可暂存者也。人身三阴三阳之气，从地而出，循足而上，内合脏腑，外合足之六经，手之六经，应司天在泉之气，运行环转之不息，而复通贯于地道经水之中，外内出入者也。而行于人身六经之气，复从所结之处，而出于气街，走空窍，而行于脉外也。至阴，足太阳经之穴名，在足小指外侧。厉兑，足阳明经之穴名，在足大指次指之端。窍阴，足少阳经之穴名，在足小指之次指端。隐白，足太阴经之穴名，在足大指端内侧。涌泉，足少阴经之穴名，在足心陷中。大敦，足厥阴经之穴名，在足大指端。故曰，六气皆根于足，命门者目也。谓睛明穴也，在目内眦头一分宛宛中。颡大者，颃颡也，在上腭之中，两耳之间，故曰钳耳。葱茏者，耳中，如葱之通气于上也。太仓者，舌本也。脾为仓廪之官，其脉连舌本，散舌下。廉泉，任脉穴，在喉上四寸中央，任脉发原于肾，故结于任脉之廉泉。玉英有两说，张隐庵云，厥阴标在背腧，是玉英当在背腧之间。马元台曰，即玉堂穴，系任脉穴在膻中穴上一寸六分，膻中穴，却在两孚之间。
出自 民国·邹趾痕《圣方治验录》
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