1.1:子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
对于所学的内容反复学习，会越嚼越有味儿，成长进步的感觉，会让你没有焦虑，心态平稳，心情愉悦，从里到外透露出真正的满足感。
独处时安逸平和，相处时愉悦融洽。有朋友从远处来，实在是春风拂面的好事儿，当然不亦乐乎啦！
人若知我，泰然处之，从容面对；若不知我，不愠不怒，潇洒自在，这就是君子的状态。
1.2:有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与? ”
能孝顺父母，尊敬兄长的一般都是好孩子，他不会做出出格的事来，更不会做出作乱犯上的坏事来。他本性优良，根基稳重，能走上行仁的正道儿。
1.3:“巧言令色，鲜亦仁。”
巧言：说出的话滴水不漏，因为是精心设计的，让你无可辩驳，甚至不会让你有所猜忌。很多不良的销售员就是这幅形象。
令色：指眉目动情，很夸张，很吸引人，会让你相信他并跟着他走，甚至对他佩服的五体投地也未可知。
用很夸张的，过分热情的言语和表情，取悦别人，蒙骗别人，有不良居心，有不良动机，需加提防，前提是首先得辨认清楚是非对错。
与夫子所倡导的温、良、恭、俭让，相去甚远也，故离仁远亦。
1.4:曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
忠诚于人，有信于友，传习扬善，是曾子每日要反复做自我检讨的内容。忠信自然是仁人坚守的根本原则。学习古人的智慧，传承并发扬广大，让优良的道德品质得以延续是作为学者的责任。
1.5:子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
领导一个诸侯国，要做到敬、信、节、爱。
敬：是恭敬心，是严肃的态度，是认真做事的风格。
信：是彼此信任、讲信用，彼此间无隔阂，无猜忌，无矛盾。
节：是节约、勤俭，不铺张，简约，珍惜劳动成果，珍视为得果实而付出的辛勤劳作，是一种尊重，也是一种重视。
爱：是泛爱，是大爱，是广爱，是真爱。
1.6:子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”在儒家的传统思想中，孝悌、谨信、泛爱、亲仁是最为重要的品德，要放在首位来培养。只有在这些品德方面有了一定的建树，之后才能学习书本知识
1.7:子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
靠近修养好、品德好的贤能之才，而不重视姿色容貌。侍奉父母，能竭尽全力；侍奉君主，能不惜生命；对待朋友，言而有信，具备这样的才能，就胜过了仅读过几本书的人了。
1.8:子曰：“君子，不重则不威；学则不固。主忠信，无友不如己者；过则勿惮改。”
君子若不自重，就没有威严。没有良好的思想和品德，学习知识也不能加深巩固。以忠信为主要原则。能看到朋友比自己强的方面，并且也以高尚的品德为榜样，不断努力学习，让自己更加优秀。如果犯了什么过失或过错，不要害怕改过，有错不改是大错！
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