肾水生木必先生肝，肝即分其水以生胆。肝胆皆肾子。胆肝互为表里。故肾水旺则肝胆同旺，肾水衰而肝胆同衰。非仅肝血旺而胆汁盈，肝血衰而胆汁衰。
胆汁主藏，胆气主泄，胆喜通不喜塞。而胆气又最易塞，一遇外寒内郁即胆气不通。单补肾水不舒胆木，则木中之火不能外泄，势必下克脾胃之土，土木交战多致胆气不平，非助火以刑肺，必耗水以亏肝，于是肝胆交郁，其塞益甚。故必解郁为先，不可徒补肾水。
胆郁肝亦郁，肝舒胆亦舒。舒胆之后济之补水，以水荫木以敷荣，木得水而调达，不绝肝血，不生心液。自此三焦得木气为根，即包络亦得胆气为助，十二经无不取决于胆。何忧匮乏！
ps：肝胆同为表里，肝盛则胆盛，肝衰则胆衰，故治胆以治肝为先。肝易郁，胆亦易郁，又宁与肝胆殊乎，故治胆必治肝也。
肾水生木必先生肝，肝即分其水以生胆。肝胆皆肾子。胆肝互为表里。故肾水旺则肝胆同旺，肾水衰而肝胆同衰。非仅肝血旺而胆...
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三焦属手少阳者，以三焦无形，得胆木少阳之气，以生其火而脉起于手之小指次指之端，故以手少阳名之。循手腕出臂贯...
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博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 励志之，健身之，涅槃之，弘毅之，自强之！
愈之挫之 险之退之 借之济之 忠之犯之 勇之夺之 衰之立之 坚之韧之 载之言之 一代宗师 成之传之 字曰子厚 道解...
思之念之 见之不忘 吾亦求之 求之不得 吾亦念之 兮之盼之 来之归之 欲予离之 得之兮之 心思念之 盼来归之 归之...
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众说纷云 文‖曾之一 20200220 古人说 真之假之善之恶之美之丑之 今人说 真之假之善之恶之美之丑之 后人说...
本文标题：四卷之胆木
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