佛教的经典对中国文化影响颇深，经过千年很多用语已经深度植入我们的语言文化中，比如“世界”、“赞叹”、“平等”、“圆满”、“导师”、“尊重”、“方便”、“演说”、“烦恼”、“胜利”、“利益”……又如成语“昙花一现”、“作茧自缚”、“随心所欲”、“现身说法”、“五体投地”、“不可思议”、“皆大欢喜”等等，
例子不可胜举，却也存在一些误读。
比如说，“佛系”这个词对应的“随缘”。
一般，我们认为“随”就是随波逐流、随遇而安的消极心理，其实不然。
要解释“随缘”要从先“缘”这个字说起。“因缘”一词也来是来自佛经。佛学不持偶然论，不是宿命论，也非神创论，而是缘起论。一切都是因缘和合而成的，所有存在都是条件和关系的假（借之）象，都是相互影响的。宇宙一体、息息相关。
因是内在的主因，缘是外在的助缘。由因感果，需要缘的推动，譬如种子发芽结果，种子为因，泥土水分等为助缘。如若相关的缘不具足，因便不会发展为果。
随缘不是随他、随你、随便，也不是随性而为。前提是跳出自我的感觉 ，以理性、开放、超然的心态看清各种因素，然后主动地作出智慧的选择。审时度势正是随缘之前提。遇事热情精进有目标，冷静条理有方法，又能包容忍耐，这样努力才能事半功倍，反之则事倍功半。所以，真正的随缘与进取是一体两面又相辅相成的。运用之妙，存乎一心，长期观察安住，必定受益无穷。
因此，真正“随缘”的“佛系”青年，当是有为好青年。放下我执、乐观坚定，善巧处理，安然接纳，及时把握。
人生不过是一场修行，佛系常相伴，随缘而进取，这样我们每个当下，都会更好。
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