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著名民族英雄岳飞被杀害之后，他的后代中依然人才辈出，有文学家，有中将军，有大将军，其中有一支后裔到了朝鲜，成了那里的开国元勋，就算长期身处他国，也不忘记回来认祖归宗，以身体里流有“岳家的血液”而为荣。
01 一代民族英雄的陨落
民族英雄岳飞的故事，一直为世人耳熟能详，并且广为传颂。
岳飞从小勤奋好学，文武兼修，所以他不是一般的武将。
在抗金打战方面，岳飞治军有勇有谋，并组建了一支力量强大的部队，令金人闻风丧胆的岳家军，其中还有“背嵬军”，是精锐中的精锐。
岳飞看着金人践踏宋朝的江山，百姓生活在水生火热之中，一心想的是击退金人，保护河山。由岳飞的作战计划里看到了他带着军队坚持一路北伐的决心，收复中原是指日可待的。
然而，就在岳飞打到朱仙镇，打算攻下汴京，即将完成多年来的心愿，一雪前耻之时，却收到当时宋朝皇帝赵构撤兵的金牌，连续发来的十二道召回金牌让岳飞不得不撤兵回朝。
岳飞在行军的途中很受老百姓的敬爱，他撤兵时，当地百姓也有万般不舍，因为有岳家军在，他们就能受到保护。
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自古以来，正常来说，胜利在望，没有撤兵的道理，当时岳飞和军中将士们都满心愤懑，但是对皇帝的命令不能不从。然而就在他们班师回朝后不久，岳飞便在大理寺被杀害了，一代忠臣就此陨落，年仅39岁。
02 岳飞被害的背后
关于岳飞为何被害死，说法不一。历史的真相，有时候会被掩盖，说不清，后人对它的分析有些是出于推测。
这些说法中，有的说，表面上是秦桧把岳飞害死了，实际上是宋高宗赵构要害死岳飞，怕他迎还二圣（宋徽宗和宋钦宗父子俩），也就是赵构的父亲和大哥。有的说是岳飞自身的原因，因为不懂政治上的自处之道，引来杀身之祸。还有的说是秦桧联合金人一起架空赵构，杀害岳飞。
真正的原因，在大众的说法里，难以断言，各种说法且作个参考。
不过可以试想一下，假如在即将胜利的关头，岳飞没有被宋高宗赵构召回，他是否就真的就把金人彻底打败了？一般来说，当一个人真正下决心，长年累月地为心里的一个心愿全力以赴地去做时，而且本身也有真本事的话，成功的概率是挺大的。
从岳飞抗金里看到，最后导致事情没有做成的原因，不一定是自身的愿力不够，也不一定是外在敌人有多强大，反而可能是来自内部的阻拦。尽管政治上的事情，需要从多个角度去衡量，但是不论如何，把立下汉马功劳一代的英雄忠臣冤屈杀害了，始终让后人们觉得愤慨，惋惜。
后人评说是赵构不想打，只想稳稳当当地做皇帝，也怕岳飞真的迎回二圣，他的地位不保，他主张议和，而金主兀术开出的条件却是：必须先杀岳飞，才能议和。因为金人最惧怕的就是岳家军，当时流行一句话是：撼山易，撼岳家军难。
有些时候，如果真的涉及到不能明说的利益问题时，事情就会变得曲折和复杂。岳飞想的是如何为国家尽忠，不让江山与百姓受辱，但是统治者不论是求和还是主战的决定，还是会有从自身利益出发的角度。
当岳飞的英勇抗敌对赵构有利，帮他获得一时安宁时，他是重用岳飞的，包括给他加官进爵，把岳飞的功名提到了很高，而当岳飞的行动触犯到统治者要考虑的利益时，就完全是不同的局面了。
在这个过程中，利益会随时变化，而岳飞对国家的忠心，不仅刻在背上，也刻在心里。从他的《满江红》里，就能看出来，他的赤诚之心。
岳飞看到国家如此被金人践踏，他不想闲等着，怕年岁老了，只能徒伤悲，国耻未雪，他希望自己从头收拾旧山河，再回去朝拜。
从一个人的诗词里可以看出他的价值观和人生抱负，这个抱负真的很大，只是也许生不逢时，没有遇到与他有相似格局的明君。所以岳飞的死是冤屈，是他人的欲加之罪，何患无辞，也是政治上令人惋惜的牺牲。
其中有一幕是：岳飞一直践行着他背上的“尽忠报国”四个字（后有被传为“精忠报国”），在他入狱被拷问的时候，面对审判官的拷问，他撕开衣服，用背上的这四个字做回答，当时审判官看得都不禁潸然泪下，也不想再审问了。岳飞最后留下的八个字是：“天日昭昭，天日昭昭！”像岳飞这样的忠臣，说他谋反，天都不会相信。
03 岳飞后代的遭遇
岳飞生有五个儿子，分别叫岳云、岳雷、岳霖、岳震、岳霆（原名岳霭），大儿子岳云从小就跟在父亲岳飞身边，精通打仗，但是在岳飞受冤屈被害的时候，岳云也一同被处死了，年仅23岁。二子岳雷被流放，其余儿子中，岳霖被好友贡祖文救下抚养的，岳震和岳霆渡江避难，过起了隐姓埋名的生活。
岳飞被害后的很长时间里，岳家都顶着“谋反”的罪名，历史的真相也一度被掩盖和扭曲。
在赵构退位后，宋孝宗赵昚上位后，开始追复岳飞的官职，特许录用岳飞的后代。
这个期间，岳飞的后人为岳飞平反昭雪，穷毕生精力以赴。其中，岳飞之子岳霖多年为其父的平反奔走呼号，在临终前还嘱咐其子岳珂继续把这件事做下去（此事可参考《《金佗稡编》卷九）。
岳珂著述甚富，是岳飞后代里的大文学家，子承父愿，一边读书一边整理关于祖父岳飞的遗文，广泛搜集岳飞的遗事，为祖父辨冤，终于等到了平反昭雪。
04 认祖归宗
南宋被灭后，建立元朝的忽必烈也尊敬前朝爱国将领岳飞。他对岳飞的后代重用有加。岳霆的孙子岳浮海，跟随元朝征南大将军李柏征战各地，因为军功被升为千户。
岳浮海的孙子岳雅远，作为军事将领前往朝鲜半岛东北部的北青海区任职，岳雅远的儿子佟豆兰铁木儿出生后继承了父亲的爵位，佟豆兰铁木儿和一位叫李成桂的人建立了密切的关系，交情深厚。
后来，李成桂归附了高丽国王，佟豆兰铁木儿也跟他一起在高丽，1388年，李成桂发动威化岛回军，掌握高丽政权，1392年，李成桂登基为王，后改国号为朝鲜。
在这个过程中，佟豆兰铁木儿帮助李成桂打天下，他成了开国功臣，被赐姓为李，并被册封为青海伯，佟豆兰铁木儿改名为李之兰，从此成为了朝鲜王朝世家大族青海李氏的始祖，在朝鲜半岛上开枝散叶。
有资料上说：韩国学者徐炳国依据《青海李氏世谱》一书，进一步“考证”出李之兰的先祖为岳飞。
经过“朝鲜战争”之后，朝鲜分成了现在的朝鲜和韩国，李之兰的后人多位于韩国，但是他们为自己是岳飞的后代为荣，他们设立宗祠，有家谱，成立了韩国青海李氏宗亲会，始终没有忘记过自己是岳飞的后人。
而在大陆这边，岳家的后裔也在努力寻找世界各国的其他兄弟姐妹。岳飞的第28代嫡孙——岳朝军，是岳飞思想研究会的会长，他一直在各地走访和联络岳家后裔。岳飞会致力于弘扬岳飞精忠报国伟大的爱国主义精神，为弘扬中华优秀传统文化而继续不懈努力。
后来，在岳朝军与韩国青海李氏大宗会会长名为李完性的共同努力下。中韩两国的岳飞宗亲也终于会聚到了一起，祭拜他们共同的祖先岳飞。
在2013年，距离岳飞辞世已经是整整910周年了，五湖四海的岳飞后裔代表一同前来纪念先祖，其中就有韩国的这一支李氏后人，他们终于认祖归宗了。
如今，岳飞的后裔不论是在中国，还是在朝鲜、韩国或在世界各地，他们的经历可能各不同，但是血脉里的精神和信念是相通的，在祖先的精神的感召下，他们在各自的领域里，人才辈出，兢兢业业，自强不息。
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05 岳飞的民族抗战精神永存
岳飞的抗战精神，是在国破山河之时，他那带领将士们杀出血路，宁死不屈，保家护国，抵御外辱的英勇决心、行动以及浩然正气。
他的事迹后来也被编成了经典小说，广泛传于后世，爱国的种子也种到了中华儿女的心中。
这种精神后来一直支撑着中华民族内心的，包括在抗日战争中，虽然条件艰难，装备不足，精神上却是永远不倒的。正是在这样精神的感召下，中华民族在遭受日本倭寇侵略，不屈不挠等到了胜利。
抗日战争时期，日本人也曾想利用岳飞的名声，意图贿赂拉拢岳飞的后代，但是没有得逞。在毛主席给自己孩子开出的书单里，《精忠岳传》一书就排在前面。
如今，人们还会看到不少孩子在学习岳家拳，他们正义凛然，磅礴的气势，在举手投足之间，亦透着英雄精神传承的气息，让人肃然起敬的是：虽然一代民族英雄因冤屈倒了，但是却有千千万万的后人为这股精神所触动，并且自发地去发扬和传承它。
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