诗词|学习笔记之十九--绝句的“起”

绝句的“起”

古人写诗讲究章法，把律诗、绝句的布局分为起、承、转、合四个部份。

清代学者刘熙载在《艺概》中对此加以总结：“起承转合四字，起者，起下也，连合亦起在内；合者，合上也，连起亦合在内，中间用承用转，皆兼顾起合也。”

他认为，起承转合之间有着辩证关系，“起”中有“合”，“合”中有“起”，这是首尾呼应，而“承”和“转”皆兼顾“起”与“合”，这是上下勾连，一脉相承，因此，这四者之间互相依存，互为作用，有着严密的逻辑性。

诗词|学习笔记之十九--绝句的“起”

所谓的“起”，就是指诗的开头。

大凡经典之作，无不在如何开头上煞费苦心，故有“凤头”之说。“起”的方式很多，或以事起，或以景起。无论哪种“起”法，都力戒平淡无味，力求笔势突兀，达到振起全篇的作用。一般来讲“起”的方式有以下六种：

1.明起---开口即将题面说出，毫无些许做作。

王勃 【九日】
九日重阳节，开门有菊花。
不知来送酒，若个是陶家。

题为【九日】，而下笔即直接将题面写出，此法最便于初学。

明起是说，开头就直接破题，这个方法比较常用，这个明起要注意，在起句的时候一般来说，就要奠定下来全篇的情感基调。

2.暗起---暗起者不见题字，而题之本意固在焉。

于谦 【咏石灰】：
千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲；
碎骨粉身终不顾，只留清白在人间。

题为【咏石灰】，然却不直接道出，只暗中点出题意。留与读者悬想之空间，而造成无穷之意味。

3.陪起—-借他事物引出本题，这个一般来说，是先借其他事物来引出本题。

王维【相思】：
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。

首句不言【相思】，而言「红豆春发」由眼前之景况，而引出题目来，此谓之为陪起也。

4.反起－反起之法，在于不从题目正面说起，而从反面引出本题。

如:司空曙 【喜外弟卢纶见宿】：
静夜四无邻，荒居旧业贫；
雨中黄叶树，灯下白头人；

题旨为“喜”，而作者却从静夜无邻，荒居寂寞之景况叙起，而点出外弟之肯来为“可喜”之事。

5.引起--论及引起之法，即是不先说题目，而由眼中所见景物，以引出正意。

如：杜甫 【客至】：
舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来；
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开；
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅；
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。

题为【客至】，却先以四周所见景物为衬托，以引出题面也，此法与陪起相类似。

6.兴起－兴起乃是由心中所怀之感想，引出题目之本意。与引起不同之处，在于一由眼前所见之景物引出，一自心中所感怀之事物以引出。

如:李频之【渡汉江】：
岭外音书绝，经冬复入春；
近乡情更怯，不敢问来人。

题目为【渡汉江】，却就心中所感于旅居岭南之外，年复一年而音讯断绝，以引出题旨，此之谓兴起。