（原文）
升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其类火，其政明曜，其候炎暑，其令热，其脏心，心其畏寒，其主舌，其谷麦，其果杏，其实络，其应夏，其虫羽，其畜马，其色赤，其养血，其病润瘈，其味苦，其音徵，其物脉，其数七。
备化之纪，气协天休，德流四政，五化齐修。其气平，其性顺，其用高下，其化丰满，其类土，其政安静，其候溽蒸，其令湿，其脏脾，脾其畏风，其主口，其谷稷，其果枣，其实肉，其应长夏，其虫倮，其畜牛，其色黄，其养肉，其病否，其味甘，其音宫，其物肤，其数五。
（解读）
“升明之纪，正阳而治，德施周普，五化均衡，其气高，其性速，其用燔灼，其化蕃茂，其类火，”升明的标志，南方火运正常行令，其德性普及四方，五行的气化从而得以平均发展，其气上升，其性急速；其变动是燃烧；其生化能使物类茂盛；其属类是火；
“其政明曜，其候炎暑，其令热，其脏心，心其畏寒，其主舌，其谷麦，其果杏，其实络，”其功能是使万物明亮光耀；其征兆是炎暑；其表现是热；其相应于人的内脏是心，心所畏惧的是寒水，它关联着舌；其在谷类是麦；其在果类是杏；其在果实中是丝络；
“其应夏，其虫羽，其畜马，其色赤，其养血，其病润瘈，其味苦，其音徵，其物脉，其数七。”其所应的时令是夏；其在虫类是羽虫；其相应于畜类是马；其在颜色是赤；其在精气所养是血；其在病是肌肉跳动，身体抽搐；其在五味是苦；其在五音是徵；其在物属于脉络一类；其在河图成数是七。
“备化之纪，气协天休，德流四政，五化齐修。”备化之纪，土气与自然休和之气相协调，它的特性达于四方，使五行的气化同时盛行。
“其气平，其性顺，其用高下，其化丰满，其类土，其政安静，其候溽蒸，其令湿，其脏脾。”其气和平，其性柔顺；其变动是或高或低；其生化能使万物成熟丰满；其属类是土；其功能是使万物平安静和；其征兆是湿热相蒸；其表现是湿；其在人的内脏是脾。
“脾其畏风，其主口，其谷稷，其果枣，其实肉，其应长夏，其虫倮，其畜牛；”脾所畏惧的是肝木，它关联着口；其在谷类是稷；其在果类是枣；其在果实中是果肉；其所应的时令是长夏；其在虫类是倮虫；其在畜类是牛；
“其色黄，其养肉，其病否，其味甘，其音宫，其物肤，其数五。”其在颜色是黄；其在精气所养是肉；其在病是痞塞；其在五味是甘；其在五音是宫；其在物属于皮肤一类；其在河图成数是五。
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