治大国，若烹小鲜。以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人。夫两不相伤，故德交归焉。
《道德经》第六十章讲得是治国的道理，“治大国，若烹小鲜”是老子所说的一句传颂很广的名言。这是一个比喻，小鲜是小鱼的意思，小鲜很鲜嫩，用刀乱切或在锅里频频搅动，肉就碎了。治理国家就像“烹小鲜”那样，不要常常翻动。在这里要注意“烹”这个字，文火叫“烹”，大火叫“炒”，炒菜的或叫“武火”，有的菜需要大火炒，有的菜则需要文火慢慢炖。所以“烹小鲜”的道理，是用文火慢慢地小心谨慎地炖。同时也告诉我们，诸如治理国家或处理大事都要特别小心，要慢一步，不能匆忙大意，做事情小心谨慎又不要过分，太过分用心，火太大，味道就不同了，如果完全不管，火就熄灭了，也就不能获得成功。
“治大国如烹小鲜”，但是要怎么烹呢？“以道莅天下”，什么是“道”呢？清静无为。“以道莅天下”一句，表达的就是以自然无为来治理天下。在这里，老子以烹煎小鱼来喻指治理国家，旨在强调无为而治的重要性。统治者只有做到安静无为，才能使国家大治。否则，就会带来灾祸。如果凭着自己的主观意志去治理国家，老百姓就会无所适从，国家也会动乱不止。同样做一件事我们也要“无为而无不为”，这也是“烹小鲜”的道理。
《道德经》是一部智慧书籍，我也经常把里面的智慧应用于治理班级中。很多人在知道我推广传统文化以后，他们很好奇，问我到底如何做才能推广传统文化呢？其实，推广传统文化很简单，那就是长期坚持做好一件事，定会有收获，从学生一年级开始我就带着他们每天坚持读经典，然后遇到跟传统文化相关的契机，我们再以活动的形式展现传统文化的魅力。一年级开始坚持读了《三字经》《弟子规》《笠翁对韵》《百家姓》《朱子治家格言》《大学》《中庸》《论语》《道德经》等，每学期坚持读一部经典，然后我会根据具体内容，变幻形式让学生对于经典产生兴趣，当然我也不要求他们要背会多少，记住多少，而是在每天早晨的不断坚持无为诵读中，他们自然能记住文本。学生比我们想象的要聪明。对于这些经典，他们在重复几遍后就能脱口背诵，如果每天规定他们必须要背诵多少时，恐怕还收不到如此的效果，所以这也是通过无为而达到有为的目的。
“以道莅天下，其鬼不神；非其鬼不神，其神不伤人；非其神不伤人，圣人亦不伤人”意思是：用“道”治理天下，鬼神起不了作用，不仅鬼不起作用，而是鬼怪的作用伤不了人。不但鬼的作用伤害不了人，圣人有道也不会伤害人。
老子认为，道是正气伸张的表现，它不但能压倒一切邪气，还能使充满邪气的鬼神没有立足之地，甚至使其丧失奇异怪诞的功能。所以，在大道面前，鬼神也就不敢胡作非为了。说到这里，鬼怪到底是什么？其实，魔由心造，你自己的心，你自己的思想，就是真正的魔，走火入魔就是自己的心理作用。鬼怪只存在于我们的思维意识之中，它并非客观的存在。按照老子的道的思想来推衍，鬼怪就是自然界不和谐的产物，自然界因内部不和谐而产生了“鬼怪”，这是自然而然的事情。
“夫两不相伤，故德交归焉”，这样，鬼神和有道的圣人都不伤害人，所以，就可以让人民享受到德的恩泽。为什么会这样呢？老子从人类的本性出发来考察欲望，遵循自然大道，竭力克制自己的欲望，清净无为，这就合乎了道德的标准。遵循了道德，鬼怪也就失去了威力，无法伤害人类了。了悟我们都是生命共同体，所以能够和谐共处，共同享受德的恩泽。
2021年2月28日
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