思想的历险

岁月不可能一直静好，未来也必定充满着各种不确定性，明天和意外哪个先到来，这是谁也说不好的事情。

如果没有足够的勇气在行为上冒险，就要有足够的勇气在思想上冒险。人可以在行为上懦弱——别看不开，也别不接受，毕竟我之外的世界远远比我大、远远比我强，但必须在思想上大胆。

在行为上，一切必定寸步难行，处处受阻，因为他人、他事和他物是永远逾越不了的界限。“我行”的世界是一个人与人互为超越的世界，是一个不能全由我说了算的世界，甚至是一个全由不得我说了算的世界。

在思想（作为“我思“之思）中，一切是畅通无阻的，不需要敬天地、敬鬼神、敬他人。“我思“的世界是唯一一个我可以完全说了算的世界，在这个世界里，我是唯一的至高无上的神。

“我思”能够创造一个完满的自足世界，当然，完满是内在的完满，而不是外在的完满，毕竟“我思”管不了外在的事情，而只能虚空地存在自己虚空的世界里。

“我思”不受任何外在的限制，并且“我思”本身就可以为自己所创造的观念世界立法，不论自身逻辑自洽不自洽，“我思”都不会受到一丝一毫的影响。

“我思”的世界是一个虚在的世界，在虚在的世界里虽说得不到什么实在的好处，但是却可以得到虚在的自由，即能够天马行空地想象世界的一切可能性。简单地说，“我思”虽然不能让我拥有世界，但毕竟使我看到了世界。

那么，思想为什么要冒险？思想要冒什么样的险？

如果思想不去冒险，就无法维持自身的活力，也无法维持自身的存在，更无法维持好的存在，即善在。“我思故我在”，如果我既不思也不想，我就无从所在。

摆在“我思”面前的是无数个可能世界，“我思”要求的是根据自身的原则选择和创造那个最佳的可能世界，可是对于最佳世界的理解，不同的“我思”却拥有不同的理解和解释，因为“我思“所依据的原则本身是不自明的。

“我思”必定到处碰壁却又不得不坚定前行，它必须为自身的合理性提供充足的，否则就无从证明其创造的“所思世界”的合理性。

可是，寻找合理性的过程必定是一个不断出错的过程，“我思”会不断犯错，但是即使犯错，也不得不继续摸索，这就是“我思”所要承担的风险。

从思想的历程来看，思想家们所犯的错误远远多于其所发现的真理，通往真理的道路也总是遍布坎坷和荆棘。犯错是“我思”最大的冒险，因而也最大地考验“我思”的勇气。