栖守道德，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
译文：坚守道德的人只是寂寞一时；依附权贵的人，却会凄凉万古。胸襟开阔的人，总是重视物质以外的精神生活，又顾及死后的名声，宁可忍受暂时的冷落，也不愿遭受永久的凄凉。
感悟：坚守道德的人，就一定要会寂寞吗？迎合权贵的人，就一定会凄凉万古吗？道德是规则的内化。在现代社会，良好的道德是通向社会的第一张通行证，也是展示给外界的最好名片。一个人拥有高尚的道德情操，他本身就内心丰盈，自带光芒，何来寂寞之说？一个人拥有良好的人际关系，不是能更好地发挥自己的潜力，创造更大的价值吗？个人能力固然重要，但是平台更加重要。如今，竞争与合作是对立与统一的。共同工作，各自努力，顶峰相遇，应该是一个现代人，最合理的生存状态。“达人观物外之物，思身后之身”，启示我们不能一叶障目，不见泰山，也不能只顾眼前。应该有一双透过现象，看到本质的慧眼。也要能从时间的跨度上来考虑事情的前因后果。此文以对比的手法，突出依附权贵的弊端，有时代的局限性及狭隘性，过度爱惜自身的羽毛，仇富心理颇为严重。但反过来看，它也有积极的一面，提示我们：与其费力去混圈子，不如提升自己的实力。所有的人际关系，都是交换关系。交换的可能是情感，也可能是利益。如果你既不能提供情绪价值，也不能提供经济价值，那么，人家为什么要和你玩呢？所以，人生终究靠的只有自己！对于没伞的人，只能奋力奔跑。唯有自强不息，才能生生不息！身体健康，内心强大，物质能自给，何必到处寻找贵人？心存希冀，目有繁星，追光路上遇到的人，才能和你沐光而行！
再次品读，依阿权势者。依：yī，《说文解字》：“依，倚也。”本义：靠，依赖。如：依靠、依傍（a.依靠；b.模仿，多指艺术、学问）、依恋、依偎、依存、依附、归依。衍义：引申指“按照”。如：依照。结合词义，再次琢磨全文，才发现作者的深刻洞见。作者阐明的是依附于权贵，完全按照他人的意思去办事，自身处境肯定是凄凉的。因为所说的话，可能不是自己的心声；所做的事，可能是不得已为之。那真实的自己，又将何去何从？一个迷失自我的人，欲望要靠他人的施舍才能达到。长期寄人篱下的生活，怎能不导致心理疾病的发生？一个病人，怎能不凄凉万古啊！
此文，表面是对道德的坚守，对权贵的蔑视，其实是对人际关系中“自我”重要性的言说。自我是1，其余的是后面的0，只有1稳稳地立住了，后面的0才有意义。反之，一切皆为枉然！《致橡树》中所言：我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲。我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，像戟。我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。优质的爱情，是相互成全。健康的人际关系，应当是亲密有间，有共享，有自我，有边界。就如两个有交集的集合圈，有相交部分，也有独立的部分。
初读只识字面义，再读才窥文中慧。性定，方能品出菜根香。古人的智慧就在于用最少的字，表最深的意。《菜根谭》确实是一本值得一读再读的好书！
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