柏树和枣树

《瓦尔登湖》中有这样一段话：“若你的手头很富足，要像枣树一样慷慨，但是倘若手中拿不出任何东西，则做一个Azad，或者自由的人，像柏树一样。”

看了以后，心中似乎有话要说，然而却又拿不准作者要表达的意思，究竟是不是如字面意思那样。所以今天就拿来“柏树和枣树”做日更的题目，希望简友们给指点迷津。

对于枣树，我是熟悉的。且不说在许多文章中读到过关于枣树的文字。就在我的老家，也是有许多百年以上的枣树的。可以说，自己的童年一直都是在枣树的陪伴下。

鲁迅在他的文章中写过：“我家的院子里有两棵树，一棵是枣树，另一棵还是枣树。”

在我的记忆中，我的老家也有两棵树，一棵是枣树，另一棵也是枣树。只不过，一棵长在门前的粪坑旁，每次大枣都有好多落在粪坑里，只能沤成肥料。一棵长在靠西面的院墙边，因为结的枣子又大又甜总是被小伙伴从外面偷摘。

如果说到枣树的慷慨，大抵是因为它的果实既能平常时解馋，又能灾荒年充饥吧！

枣树的好，实干家王荆公早说过：“在实为美果，论才又良木”。而杜甫家的枣树能够挡人饥困，解人之厄，的确是慷慨之举。

至于柏树，我倒了解的不多，只是对于松柏的常青长寿有比较直观的印象。在外旅游，一些深山古刹经常有千年的松柏古木存活至今。

不过，对于作者所说柏树的自由和独立，我倒没有多少体会。或许其中另有文化与宗教的缘故吧！

作者梭罗在《瓦尔登湖》中这样写到：“只除了柏树，柏树却不结果，这里面有什么奥妙？他回答道：每种树都有它适当的生产，特定的季节，这段时间它们则茂郁而开花，过了这段时间它们便干枯而萎谢；柏树不属于这种情况，它永远苍翠，具有这种本性的得称为Azad，或宗教的独立者。”

或许这就是答案。

我还是更加喜爱家乡的枣树。