今天我们来学习管仲的著作《管子》形势篇的四时这一节。
春者，阳气始上，故万物生。夏者，阳气毕上，故万物长。秋者，阴气始下，故万物收。冬者，阴气毕下，故万物藏。故春夏生长，秋冬收藏，四时之节也。赏赐刑罚，主之节也。四时未尝不生杀也，主未尝不赏罚也。故曰：“春秋冬夏不更其节也。”
春天，大地的阳气开始往地面上成长，所以，各种生命开始生长繁殖。
夏天，大地的阳气全部升到了地面，所以，各种生命长得特别旺盛。
秋天，大地的阴气开始产生并向地下传导，所以，各种生命就开始收敛生机，结果的结果，落叶的落叶。长毛的长毛，冬眠的冬眠。
冬天，阴气全部占领了地面，所以各种生命都收藏起来自己的热量，不要给寒冷的阴气剥夺了生命。
所以，四季中的春天夏天万物生长，秋天冬天万物收藏，这是四季节气的变化规律。
封赏臣子万民或者处罚臣子万民，这是做君主的统治规律。四季没有不促使万物生长又杀灭一些不够坚强的生命的；君王也是没有不既封赏有功的臣民，同时又会处罚犯了错误的臣民的。
所以我们说：“春夏秋冬四季从来都没有改变过它们促进万物生长，同时也促使万物收藏的规律。”
这一段，管仲借人类对四季阴阳的变化，阴阳变化对万物的生长和灭亡的作用，来类比君王对臣民的管理，其实就是给臣民带来好处还是坏处。君王赏赐臣民 促使臣民去努力工作，为国效劳；就种管理方法类似于春季，夏季天地对万物的促使生长的作用，为之阳气生长。但是如果臣民的行为触犯了集体，国家的利益的话，君王就会采取处罚的方法来阻止或消除臣民的祸害行为和后果。这种管理方法类似于秋季，冬季天地对万物的促使收藏的作用。
管仲是一个上通天文，中通人事，下通地理的伟大的智者。他能够将天地的原理与人事的原理沟通，深入浅出。让君王和臣民都懂得自己的职责。从而将国家的管理提升到一个各尽所能，各守其责的水平。所以有他在的时候，齐国国力成为各个诸侯国里最强盛的。
天，覆万物而制之；地，载万物而养之；四时，生长万物而收藏之。古以至今，不更其道。故曰：“古今一也。”
天空，笼罩这地上的万物并且用天气四季的变化来控制它们的生长繁衍和消灭；大地，用自己的土壤和水体来承载养育万物；四季的变化促使地面上的万物生长和收藏。从有人类以来，以上的天道没有改变过。所以我们总结说：“古代和现在的天地人间的运行规律是一样的。”
管仲是从哲学的高度概括了天地人类的总体运行管理方法，古今一致。就是天空影响大地，大地影响万物，人类理解天地万物的规律，从而替天行道。
人类开始是利用森林，土地的物产来为生。人类最开始生活的大地是水草丰茂，物产丰富的。所以黄帝炎帝的时代，采野果，打野兽可以填饱肚子。
他们有时间去观察自然，过得很潇洒，他们穿的是兽皮，树叶。后来森林被砍伐了，动物也越打越少了，人类就驯养家畜，耕种土地，砍木头建造房屋。
后来木材少了，只好发明用土来做砖头起房子建城墙，保卫自己的财产和家人。
后来再发展到水泥钢筋的房子。这是人类住宿条件的改善。
可是人类是否考虑过，为什么当地球上一样物产枯绝了，人类就会找到另一样东西来替代呢？比如，没有马了，人类却发明了钢铁的汽车，没有木材了，人类却挖掘出石油，天然气来。
为什么大地总是能有供我们人类发展的物质呢？
是我们人类聪明吗？
还是天地在为我们提供源源不断的给养呢？古代提供牛马和木材，今天提供汽车和钢铁石油。
天地难道是特别地钟爱我们人类吗？还是另有原因呢？
值得我们深思。
好了，今天我们学习到这里。
网友评论