小时初学作文，老师说记叙文有三要素，即时间、地点和人物，缺一不可，否则交代不清。就像别人跟你对话，话说了半截，人忽然就走了，你能完全了解他的意思吗？
大了后觅得一份普普通通的职业养家糊口，已然满足。咱自己心里清楚，本就是好平淡无奇的平常主儿，要啥没啥，那些好事，那些显赫事情是轮不到自家头上的；即便真有幸运降临，那也不行，因为没那份能耐，没那才华，享受不起。
晚上做梦，醒来后总要习惯性地回味一阵子。好事的话呢，便咧嘴笑笑；不好的事体呢则皱皱眉头，尽力抹掉。自己告诉自己：毕竟梦里嘛，别当回事好了。
问题是，让人留恋和回味的好梦不多，不知为什么。
后来有个发现，梦里大多没有具体的地点，可回味梦境似乎也不影响对梦幻的理解。
咋会这样呢？其实简单，因为梦境大多在幼时的小院里，可以说那是自己大半辈子以来最熟悉最感亲切的地界，也是具体的出生地儿，以农家习惯的话说就是——自家那一亩三分地。
这是一座狭长窄小且不规整的农家小院，普通的瓦房，斑斑驳驳的土坯墙，外面窗台下的墙壁则裹以青砖。房子盖起来的时间显然不短了，除了看上去陈旧和破败外，下雨时的漏雨也不止一处。院落里住着包括自家在内的两户人。自家这爿呢三代共八口，对面那爿呢则三代七口。农家嘛，除了吃喝拉撒睡外，平素还有挑水，晒谷，捡菜清洗，收拢柴火，担走茅粪，饲养鸡鸭等等数不清的活计要打此来来回回，两家人呢自然也少不了些摩擦和暗中较劲儿·······
没办法，只能瞎凑合着，过一天算一天。
笔者的老家山西晋南，乃中华文明的发祥地之一。十多万年前，中国人的先祖丁村人就在该地的汾河两岸劳动、繁衍、生息。据史书记载，上古时期尧建都平阳（今山西临汾），之后舜都蒲坂（今山西运城永济市一带）、禹都安邑（运城夏县和盐湖区东部一带）。中国奴隶制社会第一个王朝——夏也诞生在这里。
可那只是教科书里的荣耀。
正是因了曾经的奢华，故而人口密集，至今已然。沧海桑田，白云苍狗，一个世纪有一个世纪，也没啥大变化。人多则耕地少，耕地少则形成对农家院落的挤压。这就是敝家院落窄小得令人憋气的缘故，其他人家也大致如此。
在这么个狭隘地界里长大的孩子，理想呀愿望呀抱负呀志向呀等等远大得了吗？
所以，正在码字的这厮大半辈子过去了，一直默默无闻窝窝囊囊，怯怯懦懦，糊里糊涂，傻里傻气，还真怨不得自个儿不争气。要怨的话只能怨生错了地方。
一头雄枭和一只癞蛤蟆，前者乃权威，勇敢，飞翔、力量和自由的象征，全世界国徽中应用了鹰的图案的国家共有三十余个。而后者呢地盘就龟缩在池塘、稻田，沼泽地等处，一辈子在水边的草丛中活动，捕食大多在夜间，以昆虫为主食，偷偷摸摸，见不得人似地。你说二者咋就要恁大区别呢？答：鹰巢在悬崖或树上，极是舒坦，背景是蓝天白云，这就是它们为诸多民族精神的象征或是国家历史与文化的印记，从而博得崇敬和热爱的缘故。
对不？
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