家乡影像-----雪后的古文游台

家乡影像-----雪后的古文游台

雪静静地下了整整一夜，清晨，我推开窗户，映入眼帘的是一片冰天雪地。房顶，地面，树梢……所有的一切都被披上了银装。大地一片洁白真干净，让人真想要扑向它的怀抱，在雪的世界里尽情的打滚，嬉戏，闹腾。于是我决定：今天步行去上班，顺便去踏雪寻梅，早早地起床，准备好一切，我便一头扎进了那粉妆玉砌的世界。

从家到单位必须经过邮城重要景点之一-----文游台。

文游台位于市区东北、泰山庙（又名东岳庙）后的东山上。始建于北宋太平兴国年间（976年），是筑在东山顶端的高台建筑。因宋代苏轼路过高邮时，曾和孙觉、王巩、秦观等文人在此饮酒论文而得名。

雪后的文游台是那样的寂静，披上银装之后似乎比平日里更多了一分庄重典雅，让人不敢高声说话，不敢肆意妄为。入口前方，那座四柱三门冲天石牌坊依旧矗立在路边，“古文游台”四字苍劲潇洒，当我拿起相机正要拍下这牌楼，一位头戴红纱巾的妇人不紧不慢地向我走来，旁若无人地走进我的视线里，起初我想等到她走开时再摁下快门，然而那妇人却走过牌楼，向里走进。于是那一团跳跃的红色便进入了我的相片里，点缀着那一片洁白安静的世界。

牌坊之后，是一组椭圆水系包裹的建筑群，中轴线上，是青石辅就的石拱桥，两旁石勾栏，饱鼓石温顺地依偎在宝瓶装饰下的望柱边。河水清澈见底，桥栏两边分别挺立着一颗上了岁数的柳树，主干长得歪歪扭扭，好像随时会起身跳一支舞，树叶早已落光，只剩下光秃秃的柳条低垂下来，树杈上挂满了积雪，如果有人上前轻轻摇动它的树干，肯定会有大块大块的雪花掉下来，落得人满身满脸都是。

穿牌坊过单孔玉带桥，有一个清式结构的门厅。门厅横匾：淮堧（ruan）名胜。起初我不认得这第二个字，查了字典才知晓，堧：指河边的空地或田地，意思就是：江淮一代很有名气的文物古迹。

汪曾祺的散文《文游台》第一句就是“文游台是我们县首屈一指的名胜古迹”。他写了文游台的来历、文游台的结构、文游台的建筑，写他小时候来文游台春游时的情景，“我读小学每年春游都要上文游台，趴在两边的窗户上看半天。东边是农田，绿绿的麦苗、油菜，蚕豆正在开花，很喜人。西边是人家，鳞次栉比。最西可看到运河堤上的杨柳，看到船帆在树梢后边缓缓移动，那缓缓移动的船帆叫我的心酸酸的甜甜的。”这情感多细腻，多亲切，多真实。

我想，如果汪老在雪后来到文游台，又该写出怎样优美的文字呢？

穿过门厅，就是一个很大的四合院，最靠近拐角的地方有一个小房间，一个身穿保安服的人正站在门口看着我，说了一句：雪厚路滑要当心。我笑了一下就又向里走去，谁会阻止一个在清晨踏雪而至的人呢？

那戴着红色头巾的妇人此时正在院子里铲雪，于是，我的面前就有了一条路，这条路一直通向秦观像。我在秦观像下驻足，秦观头顶白冠，身披白纱，手持诗卷，目视远方，风流倜傥。他的身后，在白雪覆盖的群松翠柏的环绕中，好似翘角飞檐的空中楼阁。艺术原本就是飘飘欲仙的。

进了文游台，就不得不说秦少游。秦少游名秦观，北宋文学家，北宋中后期著名词人（与柳永同为婉约派代表），虽与黄庭坚、张耒、晁补之合称“苏门四学士”，而独他颇得苏轼赏识。他有许多流传后世的名句，如，《鹊桥仙》中的“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”被誉为“化腐朽为神奇”的佳句。

有一件趣事值得一提，熙宁七年(1074年，25岁的秦少游得知苏东坡将经过扬州，并游览大明寺，特地从高邮赶到扬州，模仿苏东坡的诗风笔迹在大寺壁上题了一首诗，并署名苏轼。这一招很是灵验，游览时，“东坡果不能辨，大惊！”后来，苏东坡在友人处读到秦少游的诗词后，惊叹道：“向书壁者，岂即此郎耶？”

与秦观像正对的是一条长长的被白雪覆盖的小路，门厅背面有一个“遗风千载”的横匾。

从路边的指示牌里，可以看到，这里还有汪曾祺文学馆，想必先贤不会感到唐突，这应是一次惺惺相惜的安排。

汪曾祺，高邮籍著名作家，他是沈从文的衣钵传人，“抒情的人道主人者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。”对于高邮来说，汪曾祺则是继秦观之后，再塑高邮文学昌盛的扛鼎者。在一次会议上，汪老曾吐露赤诚之心：“我的家乡在高邮，风吹湖水浪悠悠，岸边栽着垂杨柳，树下卧着黑水牛。”

时间不允许我再往里走了，大雪天里，我就只游览了这一小段路程，拍了一些照片便折返了。门厅前两座石狮子，此时头上都戴着白帽子，与它们威武的神态相比，显得有些滑稽。它们安静地匍匐着，悠闲自在，尽管已经走过了千年，它们还是一如既往，静静在等待，等待谁的到来呢？

【日更365】

`�����