16.13陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学礼乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。闻斯二者。”
陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远其子也。”
【注释】
▲陈亢[gāng]：陈子禽，孔子弟子，小孔子40岁。《学而篇》1.10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”
▲伯鱼：孔鲤，字伯鱼，孔子的儿子。
▲君子之远其子也：“远”指不偏爱。
【译文】
陈亢问伯鱼说：“你在你父亲那里听到过什么特别的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次父亲独自站在堂上，我快步从庭中走过，父亲说：‘学《诗》了吗？’我回答说：‘没有。’父亲说：‘不学《诗》，说话缺乏说服力。’我回去学《诗》。又有一天，父亲又独自站在堂上，我快步从庭里走过，父亲说：‘学《礼》了吗？’我回答说：‘没有。’父亲说：‘不学《礼》，没有立足的依据。’我回去学《礼》。我只听到过这两件事。”
陈亢回去高兴地说：“我提一个问题得到三个收获，知道了关于《诗》的道理，知道了关于《礼》的道理，又知道了君子不偏爱自己孩子的道理。”
【学而思】
参读《述而篇》7.24子曰：“二三子以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
【知识扩展】
梁启超说：孔子曰：“不学诗，无以言。”又曰：“诵诗三百，授之以政，不达，使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？”学诗何故能言、能专对，授之以政何故能达耶？为政者不外熟察人情，批其窾郤[kuǎn xì]（批：击；窾：空隙，郤同“隙”。比喻善于从关键处入手，顺利解决问题。），因而导之。而吾人所以御事应务，其本则在“多识前言往行以畜其德”。古人学诗，将以求此也。《左传·襄公·二十八年》云，“赋诗断章，余取所求焉。（“断章取义”：中性词）”断章取所求，即学诗应用方面之法也。……“如切如磋，如琢如磨。”子贡读之，悟所以处贫富者。“巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。”子夏读之，明“礼后”之义。……凡此之类，并不必问其诗之本事与其本意。通吾之所感于作者之所感，因而申之，触类而长之。此亦锻炼德性、增益才智之一法，古人所恒用，而今后尚可袭用者也。
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