个人爱好不是“个人”的事儿 ——从宋太宗学“飞白书”而自责想到

夜读宋史

个人爱好不是“个人”的事儿

——从宋太宗学“飞白书”而自责想到的

          文/浩荡白鸥

      平时练习一下书法，学一学摄影，或者搞搞研究，写写书，这应该是好事，如果在这些领域学有所成，更是让人羡慕的事。近读《续资治通鉴长编》发现，宋太宗赵匡义从雍熙三年（986）开始学习“飞白书”，听政之余常常是一个人学习到午夜时分，以致于废寝忘食。经过十年的修为，终于使汉代蔡邕始创的“飞白书”在他的手里达到了一个新的高度。

      宋代著名书法家米芾说宋太宗的“飞白书”已经到了“入神”的境界。宋太宗的“飞白书”之技，还直接影响到他的儿子宋真宗、孙子宋仁宗，而且宋仁宗大有后来居上之意。

      北宋书学理论家朱长文认为，“飞白之法，始于蔡邕，工于羲、献、肖子云，而大盛于二圣间”。这个“二圣”就是指宋太宗和宋仁宗，在这里，朱长文把宋太宗、宋仁宗的飞白书造诣提高到与王羲之、王献之、肖子云并列的高度，可见宋太宗“飞白书”的水平之高。

        然而，宋太宗对于学习“飞白书”却始终抱有“歉意”。淳化五年（994）十一月，已经学书八年之久的宋太宗特别给身边近臣每人亲笔书写了一轴“飞白书”，当时的参知政事寇准更是得到了十八轴之多。而在这之前，宰相吕蒙正也得到了皇上的御笔“飞白书”。宋太宗对寇准等人说：“书札，虽然是六艺之一，但它毕竟不是帝王应该花费精力做的事，我只是在听政之余，学习一下自娱自乐罢了。写得不好，你们不要见怪。”这当然是谦虚之语，但是，宋太宗认为，作为皇帝有很多重要的事情要做，不应该在“个人爱好”上牵扯太多的精力。至道二年（996），十年磨一剑，宋太宗“飞白书”书道大成。他再一次派中使把他亲笔书写的“飞白书”二十轴分别赐给宰相吕端等五位大臣，同时，还把另外四十轴送到秘府收藏。吕端等上朝表示感谢，这个时候，宋太宗进一步阐述了自己学习“飞白书”的起因，同时，再一次因为自己的“不务正业”表示歉意。他说，“朕君临天下，复何事于笔砚乎！中心好之，不忍轻弃，岁月既久，遂尽其法尔”。在他看来，一国之君，不应该把精力放在书法这样的技艺上，只是因为自己实在喜欢，当然，更是怕这种书法艺术因为后继乏人而荒废。

        在今天看来，宋太宗的“自责”似乎没有多少道理。诚然，业余学习书法，或者说就算是在工作时间，在办公桌前，铺几张宣纸，写几行书，也未必会让人“投诉”。因为这种“个人爱好”是健康的、文明的，向上的。那么，宋太宗为啥还要“自责”？因为他的身份不同，他是皇上，要“君临天下”，老百姓是否安居乐业，官员是否勤政廉洁，边境是否安全和谐等等，这些大事需要他去做，如此看来，学书之事岂不是“不务正业”。其实，宋太宗自责还有另外一层意思，那就是担心大臣“投其所好”，荒废正事，因此再三“自责”表示告诫。

        事实上，上行下效，自古而然。首长爱好什么，对下属往往有导向作用。“投其所好”是惯性思维。我曾经在《能成大事者必读书》一文中提到北宋大臣卢多逊，宋太祖赵匡胤看什么书，他也要连夜阅读，这也算是“投其所好”的一种表现。不过，因为赵匡胤的爱好正确，所以卢多逊的“投其所好”，并没有得到太多的“微词”。

        可是，如果领导者的爱好不正确，那么其危害就可想而知了。春秋时期鲁国丞相公仪休特别爱吃鱼，国人知道他这个“嗜好”，便争先恐后地买鱼送给他，他一概拒绝，后来干脆改掉了吃鱼的习惯。在他看来，一条鱼事虽不大，但是，却会带坏风气，也会让自己由量变引起质变，到时候，得不偿失。

        你喜欢书法，自然会有人请你题字，求你墨宝，赏你润格；你喜欢摄影，自然少不了让你参赛，少不了获奖；你喜欢旅游，自然少不了请你去国内外旅游胜地考察——个人爱好成了利益输送的管道，其危害是不是甚于公仪休“嗜鱼”呢？当然，领导干部也是人，也应该有他的业余爱好。但是，因为是领导干部，身份特殊，就不能不谨其所好，甚至对自己的爱好要有所隐藏，有所回避。否则，就会让个人爱好变味。轻则影响个人的前途，重则带坏社会风气。不可不戒呀！