唐天宝年间,魏恺公在安城任县令。政治清明,爱民如子。等他告老还乡之际,百姓送出万民伞,一再请求他就地安养天年。恺公心念故土,又不忍伤安城百姓的心,就留下了幼子魏景公,定居在安城郊外黄土岗。
景公就此在黄土岗开基生衍。虽然家眷都留在安城,但半生漂泊宦海。等晚年再度回到黄土岗,已物是人非。
一日,景公游走在黄土岗郊外,见远处半山上开满了粉色桃花。兴致盎然,循着一条似有似无的小路向桃花源处进发。
经过半个时辰的跋涉,终于来到了桃林。桃树一看就是人工种植,树木之间间距等长,有粗有细。又无其他杂树。望眼有百余株,形态万千,桃花正盛。
桃花尽头有一间破庙。等景公走近才发现,里面还立着两尊神像,一尊是山神,另一尊是先考恺公。原来方圆的百姓还记着这位父母官的恩德。有什么难事都会进山许愿,而心想事成者都在庙外种下一株桃树。景公见此,不免怅然泪下。
接下来每个初一和十五,景公都会上山进香。子孙们每年清明也会上山祭拜,纪念这位先祖。
一千多年来,桃源山上这个神庙历经兴衰。盛世香火鼎盛,乱世残垣断壁。直到现代,山上还能见到一块隐约刻字的石碑,写着恺公祠。
几年前,黄土岗兴建魏氏祠堂,把那块石碑搬进了祠堂。供全国景公一脉的魏家子孙瞻仰祭拜。
而桃源这块福地,因为太小,世代有无数的魏家子孙从这里搬出去。也有无数的各地魏家子孙来此寻根问祖。
我祖上是景公十九世孙,彦由公一脉。那是黄土岗魏氏一代盛世。后称“三十八彦”。族内有功名者十之有六。彦由公在徐州做官。告老还乡回到桃源。如今黄土岗方圆几百里的魏姓一半以上都出自彦由公。
我爷爷生在黄土岗,在他四岁的时候父亲死了。死因是因为军阀抓壮丁,害怕流落他乡,死在枪林弹雨里。就扎瞎一只眼睛,没想到伤口恶化,很快就死了。他妈妈带着他和两岁的弟弟难以过活。但是黄土岗容不下异姓男人。只好带着孩子回了娘家。
不久,爷爷的母亲带着他和弟弟跟一个带着女儿的男人结婚了。这个男人就是他的继父。母亲和继父没有再生养,但是对他很好。等他长大,结婚成家。继父就过世了。
黄土岗的族人找到爷爷,说让他回去住。家里有山有田,还有族人照顾。可是他母亲不愿意再回去。
但那时候继父所在的村庄没什么良田。最后折中去了桃源。这里有祖上的田产,又远离黄土岗。那时候的桃源人烟稀少。丛林深处还有老虎出没。下午两三点钟,太阳西去,就显得阴森可怖。桃源仅有的四五户人家就禁闭宅门。
不久,湖南湖北来了大量移民。在这里垦荒开地,凿山开路。而桃源也和黄土岗开始分属两个专区。桃源不再是属于魏氏族人的福地。它也开始接纳来自各地,任何姓氏的村民。
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