分享人:青梅煮酒
站在建筑的角度谈哲学。
第二章 无名特质
2.1“生气”
个人感悟:这里所讲的“生气”更多指的是事物的内在力量是否和谐,协调,这和《中庸》中所讲的“和”同义:和也者,天下之达道也。
2.2“完整”
1.事物的内在矛盾越自由,它便越完整,越健全,越专注。
阵风吹过的天然湖畔,生长的树木,树木和树枝,构成了整体,阵风吹过,它们便弯曲了,而此时系统中的所有的力,甚至风的强力都还保持平衡,因为它们是平衡的,它们不相冲突,也不会出现破坏,树弯曲的结构便能自我保持,树和风的系统是完整的。
一个小家庭就是完整的,虽然有时夫妻会有争论,亲子关系也有不和谐,体现了家庭内部是有冲突矛盾的,不管谁有不同意见,即使是孩子都可以讲出来,共同讨论,体现了内在矛盾是自由的,那这个小家庭就是完整的,健全的。
2.但“完整”一词太封闭了
完整暗示了闭合,自主,有限,当你把一事物称为完整时,它使你想到它是对它自己的完整,而孤立与其周围的世界,但是肺只是当他呼吸有机体外空气中的氧气时,才是完整的;一个人,只有当他是人类社会一员时才是完整的;一个城市只有在和周围乡村平衡时才是完整的。
个人感悟:“完整”划定了一个边界、一个范围,同时也否定了边界及范围之外的客观存在。
所以一个小家庭的组成,是不能独立于两个大家庭中的,应了那句“结婚不只是两个人的事情”,正如古人所说的“门当户对”,一个完整的家庭是不能独立于一个社区当中的,总要和外部世界相连接的,比如以一个社区为单位做的核酸检测,往大了说比如这次上海疫情,要与外部连接,必须控制疫情和国家“动态清零”政策一致,不然上海就变成了孤岛。
2.3“舒适”
舒适的宫殿之所以舒适,是因为它们没有内部矛盾,因为没有一点不安定来干扰他们,比如我之前做的早餐拍照,虽然拍完凉了再热热吃很麻烦,但就是享受这种感觉,这个过程。
若你不怕麻烦,喜欢做这一切时,你会相当专心的去做,这样它就开始有了无名特质。个人感悟:这里的舒适并不是无所事事的闲下来,而是专心与取悦与内心的一些事,并“不足为外人道”
2.不过“舒适”一词易于用错,而且有太多其他的意思。
如:一个很有钱的家庭,过于柔软的床,恒温的房间,遮盖起来而无需步入雨中的小路,这些是所有更乏味的“舒适”,因而歪曲了“舒适”一词的真正含义。
个人感悟:“舒适”与地位、贫富无缘。
2.4“自由”
1.“自由”一词弥补了“完整”和“舒适”所表露的缺陷。
个人感悟:“自由”不应有刻意为之的任何成分。
2.当然,这种“自由”也可以是非常戏剧性的一种姿态,一种形式,一种手法。
一个建筑,其“自由”的形式,若没有根植于构成它的各种力量或材料,就犹如一个人其姿势没有自己自然的根基一样,其形状是借来的,人造的,强加的,设计的。是靠模仿外部的想象,并不是通过自己的内力来产生的。
正如人一样如果没有内驱力就没有根。
个人感悟:真正的“自由”不会受制于什么,“自由”的形式,完全由自己的内地产生的。
2.5“准确”
1.帮助恢复这种平衡的是“准确”一词。
个人感悟:这里所谓的“准确”就是要兼顾环境及其内在的所有作用力,缺一不可。
这里的“准确”即为“不准确”。
任何人任何事都有其两面性,相对的人不同,这件事就有准确与不准确之分。
2.6“无我”
比“准确”更进一步的一个词是“无我”。
个人感悟:“无我”并非否定我的存在,而在此处,我的所作所为即为颜真卿的“随意而发”,布会取悦于人及外物,即兴而作。
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