《庄子》—内篇—大宗师—3

作者: 微微读书圈 | 来源:发表于2019-06-28 22:27 被阅读1次

读书笔记
《庄子》—内篇—大宗师—3
低质量的恋爱，不如高质量的单身
读庄子，第十四篇
庄子·内篇·大宗师
成年人的相处模式
相濡以沫不如相忘于江湖
用不同的角度看“相濡以沫，不如相忘于江湖”
何谓真人----庄子14 《大宗师》之一
《庄子》—内篇—大宗师—1

《庄子》—内篇—大宗师—3

3.古时候的“真人”，对生存不感到喜悦，对死亡不感到惧怕；出入人世，不感到喜悦，死亡来临也不抗拒；无拘无束地走了，自由自在地又来了而已。不忘生命的本源，不追求自己的归宿，承受什么际遇都欢欢喜喜，忘掉死生像是回到了自己的本然，这就叫做不用心智去损害大道，也不用人为的因素去帮助自然。这就叫“真人。”

像这样的人,他的心志专一，忘掉了周围的一切，他的容颜淡漠安闲，他的面颊质朴端严。好像秋天般严冷，又好像秋天般温和，高兴或愤怒跟四时更替一样自然无饰，和外界事物合宜相称而没有谁能探测到他精神世界的真谛。

所以古代圣人使用武力，灭掉敌国却不失掉敌国的民心；利益和恩泽广施于万世，却不是为了偏爱什么人。乐于交往取悦外物的人，不是圣人；有偏爱就算不上是“仁”；伺机行事，不是贤人；不能看到厉害的相通和相辅，算不上是君子；办事求名而失掉自身的本性，不是有识之士；丧失身躯却与自己的真性不符，不是能役使世人的人。像狐不偕、务光、伯夷、叔齐、箕子、胥余、纪他、申徒狄，这样的人都是被役史世人的人所役史，都是被安适世人的人所安适，而不是能使自己得到安适的人。