《天地》这段文章，写得着实有趣，我感觉把庄子写活了！
先看两个问题：
什么样的人才算是愚笨的呢？
庄子说知道自己愚笨，还不算是笨到家了，还有救，就怕是愚笨，还不愿意承认的人。当然这里的愚笨非世俗之所谓愚笨，是相对于天地来说的。
什么样的人又算是人间清醒的呢？
庄子说自己知道自己有很多迷惑，就觉得自己不迷惑了吗？这有点绕，但事实上，很多人都是这样的自以为聪明，以为自己看清了迷惑，殊不知这也是世俗之迷惑，是个局中局啊。
回到庄子文章：
孝顺的子女不会对他的父母谄媚，忠实的大臣不会对国君阿谀奉承，能够做到这样，也算是本分到家了啊！父母说什么就是什么，让做什么都是对的，世俗上一定认为他是个不孝子；国君说什么也没人反驳，甚至推波助澜，拍马屁，这是世俗上认为的大奸臣。
孝子和忠臣，这是世俗之人定义的啊！我们为什么要去听从世俗之人的建议，而不是自己的父母，或者是自己的君主呢？难道我们尊重世俗之人更胜过父母君主吗？再进一步说，我们都不喜欢自己被说成是谄媚小人，或者是马屁精。但我们却愿意去迎合别人的说法，粉刷别人的辞藻，到处做个墙头草。这又算是怎么回事呢。
穿着华丽的衣服，绣上漂亮的图案，摆出灿烂的笑容，来迎合这世俗之人，自己一点都不觉得有什么问题。和世俗之人混在一起，和他们同样的准则比较，自以为比别人高出很多，光彩夺目，脱颖而出，实则是愚蠢至极啊！
知道自己愚笨，还不算太愚笨；知道自己迷惑，也不一定不迷惑了。大的迷惑，一辈子都别想转出来；大的愚笨，一辈子都没法变得灵光。三个人一起走，一个人迷惑，尚且还能到达终点，因为迷惑着少嘛；但是如果有两个人迷惑，那到头来只能是白忙活一场了，因为迷惑占优势嘛。
再来看看这芸芸众生，我虽然想有好的努力方向，可能却实现不了啊。是不是很让人悲伤呢！高雅的音乐普通老百姓欣赏不来，只有像那些粗俗的表演，人们才会聚在一起闲聊并伴随着嬉笑。
所以说啊，这样高明的想法是不会在普通人心中停留的，他们也说不出什么高明的话来，这是因为普通人多的原因啊。高雅的音乐是这样，那明白的话也是这样了，天下既然被这迷惑笼罩着，我就算是再努力，又能有什么改变呢？
如果明明知其不可为而为之，这是不是又是一种迷惑呢！还不是就放手，顺其自然得了，不去管他，不去想他，又能够和谁去谈论这谈谈的忧伤呢。一个丑人，半夜里生了个孩子，赶紧去找个火把来看看，紧张得很怕这孩子会像自己一样！
这段文章，写得着实有趣，我感觉到庄子活了，哈哈！
作者：两不相伤
蜻蜓点水，润物无声，拈花微笑，顺其自然
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