谈谈诗词里的"背面敷粉法"

谈谈诗词里的"背面敷粉法"

背面敷粉法，是指不用全力对作品所描写的事物作正面刻画，而是着力去写与其特征相反或相对的其他事物，互相映衬对照，从而使这一事物的特征鲜明突出，该方法源于中国传统画中的“陪衬法”。

谈谈诗词里的"背面敷粉法"

好久没有讲诗了，有时候我们看诗很片面也习惯卖弄几句，爱诗就好吧，不想评论太多。

″一切景语皆情语"，所以我们看诗中的景物就如电影空境头一样精彩。如表现相思之情，严维的《丹阳送韦参军》"丹阳郭里送行舟，一别心知两地秋。日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠"，再如周美成《兰陵王》里"但酒趁哀弦、灯照离席，梨花榆火催寒食。愁一箭风快、半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在江北"都是不正面写我怎样思念你，而是写离别时离别后的场景，我从江南面望向江北空见江水悠悠，或我从江南回头看你，你仍留在江北面。

戴叔伦《题稚川山水》"松下茅亭五月凉，汀沙云树晚苍苍。行人无限秋风思，隔水青山似故乡″隔水遥望茅亭，近由汀沙到远处云树，稚川的茅亭五月份就很凉爽怡人了，而今吹起了秋风，见到稚川山水忽起相思之情，因为那边的风景和我的故乡太像了。

谈谈诗词里的"背面敷粉法"

再如王禹稱《村行》"马穿山径菊初黄，信马悠悠野兴长。万籁有声含晚寂，数峰无语立斜阳。棠梨叶落胭脂色，荞麦花开白雪香。问余何事忽惆怅，村桥原树似吾乡"前三联皆写别村之景，结句告诉我们自己惆怅的原因是这里的"村桥原树″和自己家乡很像，由他乡之景到思吾乡之情。颇有"他乡作故乡之感"。我们在乎的不是目前之景，而是远方的故乡及人儿。

谈谈诗词里的"背面敷粉法"

孟浩然《秋登万山寄张五》"北山白云里，隐者自怡悦。相望试登高，心随雁飞灭。愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来？共醉重阳节。"写远树与天相接，江洲凸出与天接，一个远景的透视描写，然而诗人写本村人歇于沙洲旁，还是为了写那个朝思暮想的人张五，我登上北山，你怎么还不来看我呢？张五我在等你且我好想你。

谈谈诗词里的"背面敷粉法"

再说范仲淹《苏幕遮》"碧云天，黄叶地。秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。

黯乡魂，追旅思。夜夜除非、好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪"，学习该诗时老师习惯吿诉我们上片是背面敷粉的典范，而且运用了四个透视写法，思想感情亦同上相思，思乡念亲之情，那么办什么写天地以及江面秋波以及芳草带斜阳呢？因为思乡而远望天际烟波，流水或者芳草均是可以蔓延至天涯包括故乡的，这些可极目望断之景，却从未断过，想念天地岂能容得下？虽然我从来没有离开半步，但我的目光已经到了天涯。上片的意象是逐层由近至远递进的，"人言落日是天涯，望极天涯不见家″亦或是"人言在天涯"，这种弥漫天地的思乡之情，气势恢宏，颇有豪放之风。

谈谈诗词里的"背面敷粉法"

很喜欢一个成语"望穿秋水"，既是远取诸物的秋水盈盈眼又说明诗人可以"视通万里，思接千载"的。古人虽然受各种局限，但是心大啊。王勃诗"白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思月明楼？"我正在赶回家的路上，娘子等我回来。李义山那句"相思迢递隔重城″再有《落花》中说"肠断未忍扫，眼穿仍欲归。芳心向春意，所得是沾衣。"花落虽是归去，归去后来年仍会归来重开啊。爱你！虽然"夏虫不可语冰"，但在古人面前我们都是"夏虫"而已，留下了一辈子读不完的资源。当然，读书的时候经常有小孩子捣乱，蛮无奈的，我们要当有修养的人，而有修养的人最好不要否定别人去炫耀优越，再有人捣乱就不要解释，自愧不如好了，反正人家都是上等贵族，你一粒米粟。"世人笑我俗，故友嗤我鄙"，反正也没有谁能完全懂你。

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