剁手
那一天，人们想起了被618支配的恐惧。 ——莫浪愁
看着食堂窗口仅剩的红油粉丝包，心底忽然升起一股苍凉悲壮感。
“唉，我不入地狱谁入地狱，总要有人买下吃的。”
望着塑料袋中的红油粉丝包，拎着摇晃的塑料袋，怀着忐忑的心情，迈着沉重的步伐走回寝室，口罩下挤出苦笑的脸和刚出来买早饭的同学打招呼。
决战时刻。
在宿舍台灯的微光映照下，包子里的红油与灯光的黄光交相辉映，竟泛起一种奇异的色彩。
颤抖地剥开塑料袋，心一横。
“咬下去了！”
“不要咀嚼！”
“不要咀嚼！”
“不要咀嚼！”
大脑发出了警告，而后我便直接咽了下去。
不过，稍等，味道好像还不错？
没错，以上就是读曼昆《经济学原理》的切身感受。
这种“起初以为很难啃，但真的吃下一口后，发现还不错”的感觉。
我将其命名为食堂（枫林）包子效应。
这本书完美的印证了这个效应（虽然我还是没有读完）。
接下来，我将为各位简单介绍一下这个包子本书啃起来的味道如何。
一、可甜可盐的经济学家
在 某 种 程 度 上 他 应 该是 数 学 家、 历 史 学 家。 政 治 家 和 哲 学 家。 他 必 须 了 解 符 号 并 用 文 字 表 达 出 来。 他 必 须 根 据 一 般 性 来 深 入思 考 特 殊 性， 并 在 思 绪 奔 放 的 同 时 触 及 抽 象 与 具 体。 他 必 须 根 据 过 去、 为 着 未 来 而 研 究 现 在。 他 必 须 考 虑 到 人 性 或 人 的 制 度 的 每 一 部 分。 他 必 须 同 时 保 持 果 断 而 客 观 的 情 绪； 像 艺 术 家 一 样 冷 漠 而 不 流 俗， 但 有 时 又 要 像 政 治 家 一 样 脚 踏 实 地。
——《经济学原理》微观分册
作为一门科学，经济学研究社会如何管理自己的稀缺资源。
而且，传统来讲，它被分为两个领域：微观经济学和宏观经济学。
微观经济学研究家庭和企业如何做决策以及如何交易，宏观经济学研究整体经济现象。
二者的关系类似临床医学与预防医学，临床研究患者个体的疾病，促进个体的健康，预防则研究整个人群的疾病与健康状态，以促进社会整体人群的健康。
那么经济学家如何做研究呢？
就像物理学家在实验室研究小球、粒子等等来检验他们的理论一样，化学家在实验室研究试剂，微生物学家在实验室研究细菌病毒。但经济学家却不能仅仅为了得到有用的数据来控制一国的货币供给——今天给大家多发些钞票，明天给大家少发些钞票。
所以经济学家把历史提供的各种事件作为实验对象的替代品。
比如，中东石油危机，再比如，本次新冠疫情。
就像医学解剖课用塑料人体模型（当然也有真实人体模型）来了解人体的功能，经济学家也用图形和方程式——经济模型了解世界。
比如，用循环流向图解释经济是如何组织起来的。
循环流向图
但有时，经济学家不仅要解释一些经济事件的原因，人们更希望他们能提出一些改善经济的建议，所以他们有时还是决策者。
所以，经济学家有时是历史学家，有时是数学家，有时又是政治家，时而味道温润悠长，时而味道辛辣上头。
让我们再品味一位上头的经济学家的文字。
经 济 学 家 和 政 治 哲 学 家 的 思 想， 无 论 是 对 还 是 错， 总 比 一 般 人 的 认 识 更 有 力。 实 际 上， 这 个 世 界 是 由 少 数 人 统 治 的。 那 些 相 信 自 己 在 智 力 上 不 受 影 响 的 实 干 家 往 往 是 那 些 已 经 过 世 的 经 济 学 家 的 奴 隶。 那 些 当 权 狂 人 听 信 的 流 言 其 实 只 是 几 年 前 一 些 末 流 文 人 狂 妄 思 想 的 结 晶 而 已。
——约翰·梅纳德·凯恩斯
虽然这些话是在1935年写的，但现在仍然正确，而且所谓的末流文人往往就是指宏观经济学之父——凯恩斯本人。
二、冷冷的理性人
谈到研究企业与家庭决策的微观经济学，就不得不说经济学中一个经典的假设——理性人假设。
经济学假设的理性人，就是能够合理利用自己的有限资源为自己取得最大的效用、利润或社会效益的个人、企业、社会团体和政府机构。
《国富论》的作者亚当·斯密认为理性人有两个特质：一是自利，二是理性。
当然，任何一门学科的发展都需要假设，既然是假设，就有对假设的批判。
有来自美国心理学家马斯洛的需求层次理论的批判，他认为经济利益只是人类需求的一部分，并非全部。
也有来自诺贝尔经济学奖获得者赫伯特·西蒙的批判，他认为人不可能达到完全理性，人始终都是有限理性的，决策过程中人们遵循的原则不是最优，而是满意。
这里，我想从康德的角度来批判一下这个假设。
康德说人有三种禀赋：动物性、人性、人格性。
人首先是一种动物，存在动物本能，但由于具有了理性，所以具有了人性。由此可见理性的重要性，但仅是到此为止吗？
康德说，当然不是。
人还拥有人格性的禀赋，因为除了遵从自然律，遵从把自己利益最大化的这种理性，人类还拥有一种“任性”的自由意志，那便是我们常常提到的——道德。
因此，人才能称之为人。
所以，身为冒着热气的人类，今天你剁手了吗？
经济学原理(微观分册)
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