冲着诺贝尔文学奖的名声去的，这本书没有给我特别强烈的冲击感，不像《生命不可承受之轻》一样，读了都没有让我突然恍然大悟，对生活有顿悟的感觉。但是这本书就像轻声细语的绵绵春雨一样，融入我的每一寸肌肤，进入我的每一个细胞里，给我以平和的姿态面对曾经自己放下的错误。
画家小野先生是一个有信念的人，青年时期的他遵从自己心里的想法，从安逸舒适远离现实的画家生活中脱离出来，投入爱国主义活动中去，积极鼓励二战。二战失败，他才意识到自己和国家所犯的的错误，因为自己所犯下的错误，损坏了自己的名誉，在日本那样的国家名誉比生命重要，所以使得二女儿仙子的第一次相亲失败。他在仙子的第二次相亲会上，不顾损坏自己的社会名誉，向对方相亲家庭大胆承认自己的错误。从而促成了仙子的婚事。
小野和他的祖国一同相生，他在战争前夕被支持二战的爱国主义狂热分子推上他的人生巅峰，他的画作被追捧，得奖，他个人的社会名誉也达到了人生的顶峰。但是随着二战失败，他被世人所诟骂，名誉下降。但是他自己做出反思，他承认自己的错误，但也轻松原谅自己的曾经所犯下的错误，就像他的国家原谅了自己一样。晚年的他坐在马路边的长椅上看着祖国重新建设的景象，心里由衷的祝福这些建设祖国的年轻人。最美的结局也就如此了。
米兰昆德拉对于战争所犯下的错误，偏向于用俄狄浦斯规律来处理错误。俄狄浦斯在发现自己无法逃出命运的安排，做出弑父娶母的事后，他惩罚了自己，挖掉自己的双眼，让自己以乞讨流浪的方式度过一生。米兰昆德拉认为，那些当局者无耻的发动战争后，还装出自己是受害者的模样，照样端着红酒在高档场所出入，没有丝毫自我悔过和自我惩罚的迹象。这是最该让人唾弃的。
可是，悔过是内心的事儿，内心悔没有悔过只有自己知道，何必做作向世人装出来自己的悔过之心？魏晋时期阮籍在母亲去世期间居丧无礼，喝酒吃肉，在儒者看来的确是大逆不道。但是他心痛到吐血才是真实的情感外泄。以礼服丧，只是一种没有任何情感意义的形式，但是你还是要必须遵守这种形式才会得到世人的同情和理解。何必呢？你心里悔过，必须做出一些符合大众审美的事情出来，以表现出来你悔过了，然后得到世人的原谅，何必呢？
世人的口味大众难调，只需要遵循自己的内心。听从心的声音，不管他人以何种眼光看待，悔过了就是悔过了，悔过之后继续爱自己的祖国，继续努力。
书中这句话:"我们至少是凭信念做事，而且不遗余力。"个人觉得日本有一种想要逃避内心自责的嫌疑，他在他祖国放下错误后，为自己找了一个理由"凭信念做事"，把自己犯下的错误就淡化了。
在此论述观点只是表达如何对待以前犯下的错误，丝毫没有包庇二战的罪魁祸首的意思。有些事，做过就是做过，历史就放在那里，永远不会改变。但是对方的长处还是可以吸收一些来为我所用。
此本书作者在扉页写到:献给我的父母。我想这本书献给的是谁，大家也都清楚。这种大和名族的集体荣誉感精神也是值得我们学习的。
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