周本纪·3
原文
崇侯虎谮西伯於殷纣曰：“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利於帝。”帝纣乃囚西伯於羑里。闳夭之徒患之。乃求有莘氏美女，骊戎之文马，有熊九驷，他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。纣大说，曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，使西伯得征伐。曰：“谮西伯者，崇侯虎也。”西伯乃献洛西之地，以请纣去砲格之刑。纣许之。
笔记
这一段与《殷本纪》所记载差不多，从西伯昌的角度又说了一次，增补了一些细节。
崇侯虎在纣王面前说西伯积善累德，所以诸侯都归附西伯，将对天子不利。太史公说谮（zèn），诽谤的意思。这里崇侯虎倒是没有诽谤，从纣王的角度来说，西伯确实威胁到了他的统治。崇侯虎，崇国君主，在今天陕西西安市长安区沣水西，说起来跟西伯是邻居。崇侯不知道是真担心殷商的衰落还是嫉妒西伯。
帝纣把西伯昌囚禁在羑里。闳夭等人非常担心，就四处寻宝拯救西伯。
寻宝的过程是可以写成一部小说的。当然，太史公只是简述宝物的来源：有莘氏的美女，骊戎毛色有彩纹的宝马，有熊氏的三十六匹马（九X驷）以及其它一些奇怪难得的东西。骊戎在骊山脚下，离周原也不远，后来向东迁徙，进入山西南部，不知道是否游牧。
这些宝物通过帝纣的宠臣费仲进献给了帝纣。纣非常非常开心，说这里面有一样东西都足以让我释放西伯，何况是这么多！
帝纣释放西伯，还赐给他弓矢斧钺，钺是武器，也是军事权的象征，让西伯负责征讨不服的诸侯。军事权的授予，是日后历代王朝都非常重要的一件事：太史之乱、杯酒释兵权等等，留下太多的故事。
帝纣还把崇侯虎给卖了：对我说你坏话的，是崇侯虎！
西伯进献洛水以西的土地，请求帝纣废除炮格之刑，帝纣答应了。
命运的大门关上了。
原文
西伯阴行善，诸侯皆来决平。於是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。入界，耕者皆让畔，民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭，相谓曰：“吾所争，周人所耻，何往为，祇取辱耳。”遂还，俱让而去。诸侯闻之，曰“西伯盖受命之君”。
笔记
太史公说西伯阴行善。行善何必偷摸着来啊？
诸侯因为西伯行善，有什么问题定不下来就来找西伯决断。你公平，别人自然就来找你。这一次，虞国和芮国的人发生了争讼，无法决断，就跑到周来。进入周的地界后，看到耕种的人都互让田界，民众都谦让长者，还没见到西伯，虞国和芮国的人就自惭形秽，对彼此说：我们所争的，正是周人所不耻的，还去干什么？只是自取其辱罢了。
于是两方人马各自回国，互相谦让而去。诸侯听说后都说：“西伯真是承接天命的君主啊！”
插播一个故事。康熙时期礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。而张英回馈给老家人的是一首诗：一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。
可能有人会问，另一家人得寸进尺怎么办？没怎么办。自己想清楚怎么干就好。儒家是修身之学。争讼是法律之学，保护自己不受非法侵害。两回事。
原文
明年，伐犬戎。明年，伐密须。明年，败耆国。殷之祖伊闻之，惧，以告帝纣。纣曰：“不有天命乎？是何能为！”明年，伐邘。明年，伐崇侯虎。而作丰邑，自岐下而徙都丰。明年，西伯崩，太子发立，是为武王。
西伯盖即位五十年。其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦。诗人道西伯，盖受命之年称王而断虞芮之讼。後十年而崩，谥为文王。改法度，制正朔矣。追尊古公为太王，公季为王季：盖王瑞自太王兴。
笔记
第二年，西伯讨伐西北的犬戎。第三年，西伯讨伐今天甘肃灵台县的密须，听着就胡子浓密。犬戎和密须，周人的大后方，后来秦人接过了周人的旗帜。
第四年，西伯击败耆国。耆国在今天山西壶关县西南，翻过太行山就是安阳。这有可能是周人为防御帝纣所进行的战略部署。后来秦灭赵国，其中一路就是穿过山西，翻过太行山。
殷商的大臣祖伊听说之后，非常害怕，劝告帝纣。帝纣不怕，说我不是有天命吗？他能怎样！
壶关县与太行山
第五年，讨伐邘国，鄂侯的地盘，今天沁阳，从关中平原出击，沿黄河进入河南境内，邘国就是一个钉子。第六年，讨伐崇侯虎，平定身边的祸患。下图中黄色标签为西伯讨伐对象。西伯这一系列举动，保境安民也好，为伐纣作准备也好，都有很强的战略意义。
西伯还做了一个重大的动作，建丰邑，把都城从岐山脚下迁移到了丰京。丰邑与崇国一样都在西安长安区沣河以西。不怪要讨伐崇国。
第七年，西伯昌驾崩，太子姬发即位，也就是周武王。
西伯在位一共五十年，在被囚禁在羑里期间，他增加《易经》的八卦为六十四卦。八卦之上，再叠加八卦就有了六十四种组合方式。
《诗经》说西伯在他断虞芮之间的争讼那一年开始称王。《史记正义》说两国相互礼让之后，诸侯归附西伯的有40多个国家，他们都尊西伯为王。人需要生活，需要秩序，你能提供，天下归心。
十年之后，西伯驾崩，谥号文王，文是经天纬地的意思。周人由此修改法度，确定一年所开始的月份。追成古公亶父为太王，公季为王季：估计是因为王道的征兆是从太王开始的。
一说是武王伐纣成功之后，才追封的。理由是土无二王，这大概是后来产生的观念吧。
打完，收工。
明天，武王伐纣。
网友评论