也谈苏东坡

若要问我最喜欢的文学家是谁，我一定会说非东坡莫属。惊羡于东坡的旷达，对于人生百态呵呵处之，后代的史学家评论其为“五千年来活的最精彩的人”。于是，在关于东坡的资料中，不管是CCTV关于他的纪录片也好；还是林语堂先生写的《苏东坡传》也好；亦或是当代史钧老师以全新的视角解读他，——并将其称之为“顽童”也好。我们看一个历史人物，本着金无足赤人无完人的态度去读，这样才品得出味道！

提起苏轼，人们不免佩服他才华横溢、独步古今，无论是散文还是政论文章，往往都脍炙人口。但纵观中国古代文学论坛上，像李白、王勃、杜甫等这些大家的诗篇不比苏东坡差。王勃少年时期写下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。其诗句意境开阔辽远，在中国历史上是一颗璀璨的明珠；苏轼流传给后人的诗篇远不及李太白，甚至有些诗篇对仗算不上工整。但苏轼有一点难能可贵，他身处逆境的旷达，他的诙谐和百无禁忌，骨子里的顽童天性，为后人称赞。

在悼念妻子王弗的诗文中，留下了那句千古绝唱“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”。足以让后人也一样“泪千行”了！在知道有些话不该说，却难改顽童秉性，心直口快。这也是他日后几度被贬的原因。在被贬惠州后，在诗文《惠州一绝》中写下“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”的诗句，苦中作乐连在岭南地区极为常见的荔枝也极为喜爱，足见其对生活的热爱。

不论苏轼所到何处，哪怕是天涯海角，于他而言也是别有一番风味。被贬黄州，半夜睡不着，遂至承天寺寻张怀民，得知张怀明也未休息，在小小的庭院中趁着月色和怀民相与步于中央庭。此番情景，竟也能怡然自乐，做出“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”的恬适词。本来在官场失意，因为苏轼有的是一腔的抱负，为造福黎民苍生的大志，却不被朝廷重视。他哪里愿做“闲人”啊，只是和同样被贬的怀民以“闲人”自慰罢了。在政治失意落魄之时，依旧能够活得有趣有味。千古难得顽童！

虽然苏轼在北宋政坛上并没有留下显著的功绩，却因祸得福，在文学史上留给后人光辉的一笔，让后人欣赏到美的东西，给后人人生之路以引导以启迪。在《水调歌头》中，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”想到中秋本该是与家人团聚的日子，想到与弟弟苏辙七年未见，进而展开对宇宙万物乃至人生的思考。聚散离合乃是人生常态，我们应该把握好相聚的日子，对于离别也要坦荡坚强。对于未来之不可知，抱有一种乐观的心态去看，要是心都累了，那生活还有奔头呢？！就连自然界的月亮都时圆时缺，照应到自己的人生又未尝不是这样？！

每个人来到大学，便是踏上了新的征程，开始与家人告别。很多人都是第一次离开家，开始过上集体生活。当父母把孩子送到车站的那一刻，这颇具成人意味的告别礼；当火车开动，父母目送孩子的背影渐渐远去；当孩子独自到了外地，为着学业上下求索。我们这一生，多数时候都在告别，和亲人告别，和朋友告别，和过去告别……到了人生的某一阶段，知道这些都不是自己能够掌控的，因为聚散有时，我们唯能控制的是自己对他们的态度。豁达一点，也才能不为其所累。

在东坡临终前，把几个儿子叫到床头，说了那句感人至深的话“吾生不恶，死必不坠。”人之将死其言也善，一个人在临走前能够说出这么句话，从一生的回顾中用佛家的观点为自我作结，不知到了生命的最后一刻，苏轼有没有领悟到“时也命也”的真正意义。因为在苏轼被高太后重召回京前，有算命先生曾对他说，“你要是放弃做官后半生倒也顺遂！”但他没理会，自己的一腔抱负无处施展才是最大的悲哀吧，于当时的他而言。

末了，“且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”一切若有成色，如电如雾，如梦幻泡影，皆是虚妄。

现在社会中很多人，都很难明白万物各有其主的道理。老话常说，命里有时终须有，命里无时莫强求。在物欲横流的世界中，很多人常常看不开迷失自己，在年轻时想着什么都要去争，有些人有些东西不是靠争就能争来的，比如爱情。而我们对于此，更多的只能是淡然，只有年岁渐长，明白的事理愈多，方才懂得“人生之事，一半靠争，一半靠随”的道理。

我在很长的一段时间里因为一份求而不得的爱而低糜，甚至自暴自弃不爱惜自己，那个时候觉得我怕是世界上最惨的人了。如果能够早一点遇到东坡，明白“物各有主”的真正实质，知道强求不得，佛系一点惜缘随缘不攀缘，那我便也省去了很多麻烦，避开了很多不必要的纷扰。本来无一物，何处惹尘埃。在心灵有灰烬的时候，适时给它除除草，最终愉悦的不还是自己吗？！心情好了看什么都顺遂！

然而，如今东坡已逝，吾知逝者之不可追，未来尤可待。

未来苏轼仍与我们同在。