2018.6.30
艺术指向于自然的人文性比附抑或人文的自然性观照，都在于主客观有效化契合性作为的阶段性承载的完备性状态拥有的过程性满足的参与性作为所在。
善是向着有限的可作为之兼容普遍性承载化触及的各自独立有效而又彼此共在的持有化可能性构成的关怀之作为的实在化自在。
真实的既定化持有状态及其反应是给到我们不断体量到的一种可能性同本然化存有的契合抑或尚未感受到底自在的完备，引向主体情之给予的表达则是一种敬以诚的本然化对待。是好恶都平常化了的情愫，同时而又不断走向我之担待的宽宥之平和的笃定的谦卑。
是中和了所有状态的朴素，是归属了既定持有的坚韧，给到我们自足的顺承化气度的修为之豁达。而给予文风之练达的恳切之友善的颂扬了生命力的穿透性展现，是对于不足的不懈充实性圆润的心性体悟的至简化多元化秉承的引起，是给予参与者以自知的可能性同感化效用把握。
还在于放下一种差别之境的融合，而不囿于自我之偏执的局限，还在于自觉自律的自知自足。即是自性的人本关怀的自然化尊重的抉择有效。
2018.7.2
修为实在是对于本体可见谅化包容的宽宥之情愫的广博之泛化的无差别对待的尊重之虔诚的仁慈，即是我们厚德以载的豁达之至善的平和之富足的喜乐性快适化自足的坦然从容处境。
是对于自身化外在触及——处为之临界的一种友善化对待的自如自律，是给到一切关切的本真性度量化适足的有效，而不依赖于信息未必对称条件下的机巧作伪的虚妄之奸诈。
还在于看惯了一切未必如是的善之差别而更倾向于一种——致力于一种美的善之可能性真实体验的可操作性彼此关联有序之展开的稳定化秩序性范畴化概念的坚守之自我促成的顺承性喜乐自在，而不是盲目趋从如被动的宣教。更在于主动参与的投入性多元化兼容性开放式善生化拥有的既定有效，即是生之敬仰的传承性价值关照。
动态之善是包容的引导化促成性体量的阶段性完备的可能之对待。
静态化则树立于一种参照可能的不断适度的反应之契合而不囿于时局的困顿，亦即是动静的一种多元性转化的表征及其作为可能。
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