[原文]
1、曲则全,枉(1)则直,洼则盈,敝(2)则新,少则得,多则惑。
2、是以圣人抱一(3)为天下式。
3、不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜(4),故长。
4、夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉?诚全而归之。
[注释]
(1)枉:屈、弯曲。
(2)敝:凋敝,陈旧。
(3)抱一:抱,守。一,即道。此意为守道。汉贾谊 《新书·道术》: 言行抱一谓之贞,反贞为伪。
(4)自矜:骄傲、自恃、抬高自己,自我夸耀。
[原文]
1、曲则全,枉(1)则直,洼则盈,敝(2)则新,少则得,多则惑。
2、是以圣人抱一(3)为天下式。
3、不自见,故明;不自是,故彰,不自伐,故有功;不自矜(4),故长。
4、夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓"曲则全"者,岂虚言哉?诚全而归之。
[注释]
(1)枉:屈、弯曲。
(2)敝:凋敝,陈旧。
(3)抱一:抱,守。一,即道。此意为守道。汉贾谊 《新书·道术》: 言行抱一谓之贞,反贞为伪。
(4)自矜:骄傲、自恃、抬高自己,自我夸耀。
本文标题:《道德经》第二十二章 真正的保全之道
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