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西藏行(三)——感受藏传佛教

西藏行(三)——感受藏传佛教

作者: 日月春秋 | 来源:发表于2018-04-06 17:31 被阅读0次

    在拉萨,我们计划第一站去大昭寺,没想到误打误撞,先去了小昭寺。

    离小昭寺越近,就看到越多的藏民成群结队地过来,许多人拿着转经筒边走边摇,嘴里念念有词,还有一些则是拿着一串佛珠,也是边走边念,我听不懂他们在念什么,只是跟着人群往里走,没多久就到了小昭寺。寺院不大,有身穿红袈裟的僧人在做法事,藏民信众则一脸肃穆地站在一旁。寺院外的空地上,七八名信众对着寺院正门的方向在不停地磕长头,他们的动作幅度很大,速度也很快,我们的注目对他们没有丝毫影响,不知道是不是已经习惯了有游人的原因。

    从小昭寺出来,我们去了大昭寺。大昭寺要比小昭寺热闹得多,先是经过八廓街,长长的道路两边全是商铺,有卖藏族服饰的,有卖工艺品的,还有来自印度、尼泊尔的商品。由于是旅游淡季,街上游人不多,一眼望去,大部分是藏民,许多藏民的服饰已经有点汉化,女性上衣很多都是羽绒服或者皮衣,鞋子也是平常我们穿的皮鞋或皮靴,只有长裙和彩色花纹的围裙,还保留着藏族的特色;男性则更汉化,许多藏民穿的就是夹克衫和牛仔裤,如果不是高原特有的黝黑脸庞,很难看出来他们是当地居民。

    八廓街上很多朝佛的信众,依然是手拿转经筒或者佛珠,嘴里念念有词,街上有一根根的柱子,上面缠着各种颜色的带子,藏民们通常都会从柱子后边经过,然后继续前行。这么一路过去,就到了大昭寺的门口,更壮观的场景就出现在眼前:将近百人的信众在大昭寺门前的广场上,心无旁骛地磕着长头,这些队伍里,有男人,有女人,有年长者,也有儿童,不断的起身、跪拜、趴下、磕头。

    在磕长头的人群旁,还坐着一群藏民,用五颜六色的小颗粒不断的磨着一个铜盘,边磨边念念有词,我有些好奇,不知道这些小颗粒有哪些成份,这么磨铜盘又是什么意思,于是上前询问一位中年藏民,可惜他说的藏话我一句也听不懂,他也看出了我的窘迫,随手抓了一把这些颗粒给我,示意我收下,我赶紧伸出双手,接过了这些颗粒,很虔诚的向他鞠了个躬。我知道这一定是一种祝福,带有西藏特色的祝福,回来后,我用小瓶子把这些颗粒装起来,每次看到这些颗粒,就让我想起这位中年藏民和他把这些物品递给我时的微笑,让我仿佛又回到了拉萨,回到了大昭寺。

    围绕着大昭寺的路上,不断有三步一磕头的信众,我一直注视着他们,直到他们走了很远很远。你见过那些磕长头的人吗?他们的脸和手都很脏,但是他们的心灵特别干净(《可可西里》)。看着他们笃定和专注的神情,我为他们的信仰而动容。

    到拉萨的第三天,我们来到了布达拉宫,我们是从布宫的后面绕一圈,才到布宫的正门。布宫背后长长的一条道路上,立满了近一米高的转经筒,我尝试着边走边转,没多久手已经有点发酸,思想也开始开小差,虔诚的藏民信众念念有词,一路转着经筒,慢慢地走向正门。布达拉宫,这个无数次在媒体上看到的建筑物,当它真正的出现在我的眼前时,我还是激动了一把。蓝天下的布宫气势雄伟,由于建在山上,需要仰视才能看到它的全貌,看到布宫,突然就让我一下想起2014年4月外交部发言人秦刚的一句外交辞令:“你来,或者不来,我就在这里”。

    布宫广场前聚集了众多的游人,也有藏民信众,游人只是把这个建筑物当成了一个景点来观看,信众则把它当成了朝佛圣地,除了磕长头的人,还有的则虔诚地不停用额头去触碰布宫广场上的围栏。

    布宫是达赖喇嘛的冬宫,夏宫则在罗布林卡。对藏传佛教不太了解的我,跟着导游一路看下去,就了解了一些佛教的知识,这才发现,佛教确是一门博大精深的学问,而对藏传佛教一点都不了解的话,来到罗布林卡这个包含了太多藏传佛教信息的场所,仅仅是看看风景到此一游,实在是有点可惜。好在我习惯了对每次要去的景点提前做一些功课,这才不至于走马观花而错失一个了解藏传佛教的好机会。

    在罗布林卡,第一个参观的是格桑颇章,刚进到院子,就看到一位僧人在屋顶上往炉子里添香料,香料燃烧散发出来的浓浓木质香,让整个人都安静了下来,思绪也随之停止。西藏的寺院不点香,习惯于使用这些香料,在小昭寺附近就有许多卖这些香料的商人,主要有香柏树、沉香、红檀香、白檀香、甘丹篙草等,据介绍,这些香料磨成粉后做熏香使用,能净化空气,避凶除邪,还能用于农田边烧煨,可以预防病虫害。

    罗布林卡经堂的院墙都刷着土黄色和红色,蓝天白云下给人的冲击力特别大,在西藏,只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才是黄色的院墙,一般民宅、村居的墙壁则以白色粉饰,我有个猜想,用黄色和红色是不是也与经幡颜色所代表的寓意相同呢,在西藏随处可见的经幡,有蓝、白、红、绿、黄五种颜色,分别象征着天空、祥云、火焰、江河和大地。而寺院墙上的黄色,也同样代表着大地承载的寓意吧,至于红色,布达拉宫里供奉历辈达赖灵塔的,就在红宫里,拉萨寺院里僧人统一以红色僧服为主,红色代表了热情还有勇敢。在寺院,只有受了比丘戒以后,才可以着黄色法衣,僧侣的服饰应该也是含有藏传佛教寺庙中黄色和红色的寓意。

    中午时分的罗布林卡,旅游团队已经离开,只剩了三三两两的游客,整个罗布林卡静悄悄的,一位藏民带着四岁的孩子在朝拜,每到一个大殿内,在每一间屋子的栅栏前,虔诚地用额头碰一下栅栏,然后静静的带着孩子离开,孩子也很安静,不吵不闹,跟着大人做着同样的动作,而我,看看大殿的设施,还有大殿内琳琅满目的图案和摆设,感受着西藏达赖喇嘛们曾经在这里度过的夏季时光,然后,带着一颗希望探索佛教文化的心,离开。

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