金庸老先生去世那天，邹老师说他一直在感慨，年轻的自己已经到了一个失去的年纪。
时间或许是带走一些年少的向往，但得到和失去永远是辩证的。
在「失去」的另一头，邹老师解锁的是生活的小乐趣。一顿黄焖鸡的时间，可以从娱乐八卦聊到文学造诣，从李志的态度讲到崔健的精神，时不时再穿插两句京剧或是昆曲。
更特别的是，所有事情在邹老师嘴里转个弯，就有了古怪的幽默，能让人笑到拍着大腿直叫：邹老师，你可真有趣！
而这跟工作中理性、冷静的他，截然不同。
中国教育的希望更有可能在乡村
在加入 MSC 之前，邹衡真的是「老师」，曾在云南参加了 2 年美丽中国的支教项目。
他说这是从小发芽的情怀：因为父亲的工作原因，家里讨论的都是乡村的种种，他也渐渐懂得了该如何跟农民打交道，农村与农民对他有着一股天生的吸引力。
恰好有机会看到了美丽中国的宣传片，「我想去做一件 50 年之后回想起来都会笑的事情」。所以大学毕业那年，邹衡给自己准备了支教这一个全新但又没那么陌生的开始。
但人生总有点意外，他倒在了学期开始前的教师集体培训上。
重症监护、治疗、观察、康复，一通折腾下来，身体渐渐恢复，但云南暂时去不了。邹衡说他过去从来没有过那样的后悔。「大家来自天南海北，但却不仅仅是个体的简单集合，各异的文化背景让我第一次感受到团队的魅力。」
熬到第二年，美丽中国招募信息一发，邹衡毫不犹豫地二进云南支教。
△第一年同行支教的小伙伴在自己的毕业典礼上，放上了与邹衡的照片
支教的地方在昆明的经济技术开发区，这个离昆明市区打车不过 15 分钟的城市结合部，学校环境却意外地糟糕。眼看着城市，心境却已然不同。邹衡说人在那种环境下，不得不去思考我们的社会到底是怎么了？
而除了唏嘘，邹衡提供了另外一种视角，这正是一个乡村教育一线从业者的强烈感知：中国教育的希望更有可能在乡村，中国基础教育的希望也更有可能在乡村。
「很多时候，我在乡村孩子身上看到的天真或是天性是鲜活的。」这些未曾接近城市的孩子们，眼里折射出的好奇或羞涩，被邹衡称之为最朴质与真实的光芒。
舆论哗然——城市的教育积弊甚深，但改变现行教育制度或者与之对抗很难。
「农村基础薄弱，相反它的教育土壤会更加深厚，它愿意、也更容易去接受新鲜的理念与大胆的尝试。」
观点之后，邹衡讲了一个小故事。
当时与他同校的还有两位支教队友，她们利用课余时间在学校组建舞蹈队。选人的标准有点特别：去鼓励那些在学习发展上不那么自信的孩子。
△站在邹衡右边的两位，就是组建舞蹈队的女老师
一个学期下来，孩子们渐渐克服了胆怯与恐惧，变得自信起来。反哺在学习上，也更加积极。舞蹈队成立第一年，还获得了云南省健美操啦啦操比赛的金奖。
「其实，这些孩子并不城市里的差，他们非常有可塑造性。如果外部环境以及外界期待能够正确引导，他们所迸发的创造力和活力，真的是我们无法想象的。」
打破生活与教育的边界
上个月，邹衡作为特邀观察员，在「马云乡村校长计划」为期 3 天的评选，全程考核了来自全国 40 位校长。
「有一位河南校长让我记忆深刻，他说大家都在强调不要让孩子输在起跑线上，那孩子的终点在哪？」
在邹衡的认知中，终点代表着一个孩子的未来人生路，是他们对于乡土，或者是他们所来自的地方的关注是什么。
「知道了你从哪里来，你才知道该往哪里去。」
我们都无法否认城乡在教育资源上的巨大差异，农村的孩子想要考取大学，要付出更高的代价。「我们班几十多个学生，我很清楚最终能够考上大学的非常有限」。
那是否要为了少数人的「成功」，而放弃其他多数人呢？
「并非如此。」邹衡语气坚定。
如果普通教育的路走不通，这些大多数孩子则需要寻找合适的出路。而它的平衡在于：「乡村的学校要做的就是针对人的培养」。
成为一个爱生活、爱土地、人格健全的人，这正是邹衡在支教过程中努力去帮助孩子们实现的，也是无数像「邹衡」一样的乡村教育者的实践。
「在云南省楚雄市东瓜镇兴隆美丽小学，生活即学习，学习即生活。老师们会教学生如何洗手，穿衣服，引导他们如果团队合作，如何拥有创新思维。」
△很难想象这是农村孩子的 cosplay ，实际上它就来自美丽小学的学生
将社会生活技能提升到与学习成绩同样位置，这不仅是乡村教育最真实的更新，也在打破大众对于传统乡村教育的认知。邹衡不是一个旁观者，他觉得这是一个必经且必要的过程。
「成绩固然重要，但无论是否能够考上大学，我希望孩子都能够认真的对待生活，衣着干净整洁、精神饱满，去面对每一天的美好。」
这也是邹衡结束支教时，留给自己学生的最后一句话，即便当时他还在另外一所学校监考，他还是执意坚持让学生等他回来听完他最后的叮嘱。
△支教最后一天，邹衡拍下了孩子们的背影
打破生活与教育的边界，生活的任何一处都是学习的状态，而邹衡想让孩子们明白学习的终极目标是为了更好的生活。
老师的存在，影响着学校与社区的关系
资源不均的问题仍然困扰乡村。
前段时间，《这块屏幕可能改变命运》引起热议。不难洞察到，农村教育最缺还是人——老师，而更上一层是校长。
「一个乡村校长，他肩负着一所学校、有时甚至是一个地区的使命。他要有更开阔的视野，清晰地知道该如何带着自己的学生和教师朝着什么方向前进。教师思考的则是方式方法，在大方向的指引下，运用课程内容引导孩子们。」
邹衡亲身经历着这样教育资源的匮乏，但自力更生，去挖掘学校的能力和资源，其实很多校长都在这样做，邹衡的言语里说不出是无奈还是其他情绪。
「我们学校是个好几十年的老学校，面积很小，操场只有一个篮球场那么大，学生们每次跑 800 米体测都要跑上个 10 几圈。六年级部还没有固定的教室，需要去借用其他中学的。」
即便如此，中心校的女校长还是积极促进学校开展各类活动，朗诵比赛、艺术节、课本剧，丰富程度一点不比城市里的学校差。「就那么一间小小的舞蹈房，有的时候学生抢着排练，非常积极。」
△舞蹈房里，女孩子们排练的场景
除此之外，学校对于教学本质的探索也毫不松懈。比如在北京名校考察时，校长接触到了「1+X」的教学方式：打破各学科的边界，为学生提供融合性的内容。
「当时要上汇报课，原本我是教数学和英文的，我申请说可以尝试跨学科来一节语文课，没想到校长十分鼓励，还希望我能多多运用新鲜的思路来激活老教师们。」
意外的是一节长达 120 分钟的大课（普通一节课 40 分钟）学生们听得津津有味，没有人要求下课，连上洗手间的人都没有。「我记得很清楚，我讲的是毛主席的《七律·长征》」，邹衡难掩兴奋与骄傲。
相应地，他获得的是来自家长和学生最为宝贵的认可：「邹老师，我儿子就喜欢你上的课，特别有趣也听得懂。」语言直白但真诚。
而因为老师的存在，家长对于学校的信任感增加；因为信任就愿意让老师们放手去带领孩子们见识更丰富的世界。
△邹衡与自己的学生们
「从关注家长与学校关系、社区与学校关系开始，营造整体环境，这是一种更为可持续和底层的乡村教育发展。」
如今即便邹衡已经不是任课老师，但依然经常得到家长对于学生的反馈；而听说，学校最近也开始筹建新的校舍，能够容纳数千人。
从「乡村建设」到「社会改良」
曾经有人问邹衡，你的理想是什么，最初的答案「乡村建设」四个字。
几年基层的经历，让他开始思考给自己搭建更大的人生舞台。后来再有人问，他回答仍然是四个字，不过听上去宽泛了很多：社会改良。
但实际上，他开始更认真且谨慎的思考「我还能为这个社会做什么？」。
以前邹衡班上有个女学生，在学校里表现的十分开朗活泼。「别的学生见到我都会毕恭毕敬的，她就会对我一直笑。」
一次检查家庭作业，邹衡发现她的作业没有写完。「她说那些题目不会做，但实际上空着的都是些简单的口算。」
往下问原因，小女孩才说自己是因为做家务，太累没有时间写。「她的父母呢？」邹衡很好奇，在征得同意后进行了家访。
原来小女孩爸妈早已离婚，且分居两地有了各自全新的家庭，她只能跟着爷爷租住在学校对面的村子里，平时她去上学，爷爷就偶尔开开摩的。
「爷爷有时候送客人回来晚了，小女孩就会疯狂地打电话，非常害怕一个人，极度没有安全感。」
生活的现状，「催熟」了一个孩子的心灵。比起城市里衣食无忧的孩子，小女孩每夜失眠、哭泣、思考的是为什么自己爸妈「丢弃了自己」、「为什么不来看我」。
她并不是个例，在那样一个经济落后的地方，邹衡看到了很多种人世间的冷暖。虽然有的时候所表现出来的是就业、上学、情感的问题，但背后实质折射出的还是城乡发展不均、留守儿童等社会问题。
这些案例戳着邹衡。到底要从事什么样的工作，才能够更为本质地接近这些问题呢？
这条路行得通
「MSC 似乎可以离这个理想近一点。」邹衡计划着自己的新天地。
「之前我想过要去基金会、公益组织，但是 MSC 激发我从一个全新的角度去思考问题：商业发展是能够与社会问题进行结合。」
他也很坦诚，这有点颠覆了自己固有的想法，且「咨询」这件事情本身又是极具挑战性的。「年轻人嘛，在心底还是有股躁动！」说完他自己也笑了。
或许是感觉到自己相关经历是欠缺的，碰到任何陌生概念，邹衡都格外谦虚与主动，买工具书或者是询问团队里的其他成员。一来一往，他建立起了自己的认知体系，也尝试根据团队中人不同的特性去帮助他人，让他人获益。
所以，「邹老师」的名字又被叫回来。
加入公司，邹衡做的第一个项目并不是那么顺利，「还是有挫败感的。」
最棘手的就是沟通。「无论是表达还是认知，都需要经历艰难的、旧的结构打碎重塑的过程。你以为得你以为，其实不是那样」。
比如写一份简单的项目沟通文档。对他而言，以往写作更多是源于自己的宣泄，随性且情绪化。
「原本都是自己与自己对话，而现在是需要让别人去听懂看懂，那对工作中各项细节的描述，就需要语言体系的转化、专业精准的传递，同时也不能缺少对不同专业词汇的区别。」
但这份工作也带给了邹衡很多突破思维的路径。
理工科出身，大学期间根据物联网专业方向，曾做过一个项目：把传感器布置在农田里，采集农田信息进行极细化管理。
「那个时候我觉得，技术发展到一定程度就需要为产业服务，产业的发展要配合技术路线，这是典型的纯技术思维。」
但事实上，将本质聚焦在农业背后的农民身上，真的变成了纯机械化，农民失去了土地，他们的出路在哪？
「我班上的学生很多都是外来务工人员的孩子。我问他们，你们老家在哪？他们竟然都不知道，只了解模糊的省份，可能几年也不回去一次。」
所以，为什么外来打工就回不去了，是不想回去还是回不去了？「技术真的能创造美好生活嘛？」邹衡提出了质疑。
恰好因为项目，邹衡接触到了国内一家知名互联网技术公司，从保有看法到思维改观，他经历了一项明显的突破：「我开始认识到不同的互联网技术，产出的产品逻辑可以完全不同。」
这在本质上是企业对自己底层逻辑的思考。联想到几年前非常有名的一场辩论，技术中立性的观点，原来技术并没有任何问题，有问题的是，使用技术的人的价值观。
「算法没有价值观，算法背后的价值观是人的价值观。」
△现在邹衡也会把在咨询工作中新的认知带回农村
这或许正是这份工作的意义，邹衡开始从中建立自己对于可持续发展的认知。
「其实企业也好，明星也罢，某种程度上他们占用了更多的公共资源、关注度与话语权。」
社会问题所产生的影响的不是单独针对谁，而是一个整体，需要第一部门的宏观统筹，离不开第三部门的落地实操，企业也在不断去做调整，重新思考与社会相处的模式。
「所以，我相信我们这条路走得通。」
而回归到 MSC 的工作模式，「无论客户接纳还是不接纳，它底层的价值至少在于让企业知道了你可以拥有另一种思维方式：商业发展可以结合社会问题，这需要有人做。」
很难，但也让人觉得有成就的痛快感，邹衡愿意和 MSC 成为那个「人」。
* 内容编辑：MSC咨询品牌负责人 高燕妮
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