太阳如失恋似的萎靡不振，对人缺少了往日的热情，仼由寒风肆虐，天地万物肃瑟苍凉。本地最低气温零下二十一度，牧童梦诊所室内温度徘徊在10度左右。
牧童梦蜷缩着身体接待了几位患者，诊疗之余他打开《医宗金鉴》看了起来。
《医宗金鉴》是清乾隆四年由太医吴谦负责编修的一部医学教科书。《医宗金鉴》这个名字也是由乾隆皇帝钦定的。《医宗金鉴》被《四库全书》收入，在《四库全书总目提要》中对《医宗金鉴》有很高的评价。自成书以来，这部御制钦定的太医院教科书就被一再的翻刻重印。《医宗金鉴》全书共分90卷，是我国综合性中医医书中比较完善而又简要的一种。全书采集了上自春秋战国，下至明清时期历代医书的精华。图、说、方、论俱备，并附有歌诀，便于记诵，尤其切合临床实用。流传极为广泛。
公元1739年，乾隆皇帝诏令太医院右院判吴谦主持编纂一套大型的医学丛书。吴谦，字六吉，安徽歙县人，他是清朝雍正、乾隆年间的名医。吴谦奉旨后，下令征集全国的各种新旧医书，并挑选了精通医学兼通文理的70多位官员共同编修。历时三年的时间，终于编辑完成。
在该书“伤寒心法要诀”中，对伤寒传经从阳化热、从阴化寒之原委作了概括性的论述。
六经为病尽伤寒，
气同病异岂期然。
推其形藏原非一，
因从类化故多端。
眀诸水火相胜义，
化寒化热理何难。
漫言变化千般状，
不外阴阳表里间。
这里讲到的伤寒为病名，伤寒有广义和狭义之分。广义的伤寒，是泛指一切外感病而言，如《难经》曰：“伤寒有五，有中风，有伤寒，有湿温，有热病，有温病，其所苦各不同”。狭义伤寒是专指感受寒邪而言。
那么，传经又是怎么回事呢？传经是指邪气由此经传入彼经。如巜内经.热论》言：一日太阳，二日阳明，三日少阳，四日太阴，五日少阴，六日厥阴。病邪在发病过程中这样的次第传变，叫做传经。
《伤寒论》是把六经作为“辨证施治”的总纲，六经为太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴。伤寒的变化尽管很多，但均不会超出六经的范围。
六淫邪气（风、寒、暑、湿、燥、火）侵袭人体，皆可使人致病，但每个人在感邪之后所产生的病证，却是不一样的，这是为什么呢？
这是因为每个人形体与脏腑的强弱虚实各不相同，所以病证也随着不同体质的人而有不同变化。如：阳气较盛之人平素火大，容易从阳化热；阳气较弱之人平素寒多，阴气较盛，就容易从阴化寒；平素身体强健之人若感邪气亦盛的人，多形成实证；平素身体虚弱感邪之后，多致病邪缠绵不解，则多发展成虚证。因此出现变化多端，发病不尽相同。
这些变化虽然很复杂，但只要掌握了阴阳变化的道理，明白了阴盛则寒、阳盛则热，那么邪气的从阴化寒、从阳化热的病理机制就不难理解了。
其实伤寒虽然变化多端，症状复杂，不过都不能离开阴阳、表里、六经的范围。
时间过得好快，眼看日落西山，外面越发寒冷，室内温度还在逐渐下降，但牧童梦坚信对事业的热爱将会升起心中的太阳。
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