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《道德经》(二十五)道

《道德经》(二十五)道

作者: 汐暮 | 来源:发表于2022-10-05 20:42 被阅读0次

有物混成,先天地生。寂兮廖兮,独立不改,周行而不殆,可以为天下母。

吾不知其名,字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远。远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。

道是先天地而生的。哪怕天地都灭了,它也不会灭,这就是人类最大的秘密,也是人类一直在追问的永恒。

道是什么?道是一种无形无相的功能性存在,它不是一种主观性存在,也不是一种物质性的存在,而是一种功能性的存在。

道的特点:

①    “寂兮廖兮”,它既没有声音,也没有形状和边际,不是以声音、形状和心态的形式来呈现的。

②    “独立不改”,世界是变化的,但道是不变的;世界是因缘聚合而生的,道却不是因缘聚合而生的。所以,道是独立的,

③    “周行而不殆”,循环往复,无处不在,永不懈怠。只要有万物,就有道,道是永远蒸蒸日上的永恒的河流。

所以,它是万物的本源,天下万物都源于道,“可以为天下母”。道生一,一生二,二生三,三生万物。

它可以大到说不清的境界,又遥不可及,虽然遥不可及,但又很容易回到本源。“远曰反”。无论放得多么开,哪怕无穷之开、无穷之辽阔,甚至漫无边际,都要回归本源,要收得回来,永远不离本体。先是回归于地,也就是充满我们生活的这个空间;最后回归于人,“人亦大”。

“道、天、地、人”是并列关系,四者都很重要。如果非要分一个轻重的话,其实人比其他三者更加重要。“人法地”,所有人类都依托于大地的法则而生存,假如违反了大地法则,就没有办法生存。我们生存的大自然要遵循宇宙的法则,“地法天”。“天法道”,宇宙也要按照大道的法则来运行。道又法自然,这个自然是一种无为的境界,一种本我的存在。

总结:

1

在这个世界里,人类感知到的所有东西,其实都是时间,时间之外的一切都是时间的附加值。我们说的一切都会过去,好的坏的、快乐的痛苦的,顺利的不顺利的都会过去,那过去的是什么?是时间。

虽然每件事都在过去,但事实上过去的是时间。随着时间的消逝,很多东西都消失了,你的世界也在不断地消失。而随着时间的来临,你又会拥有一个新的世界。

一切变化都是随着时间的推移发生的,除了记忆,什么都不会留下,就连记忆也会随着时间的流逝而消失。每个人能感知到的其实就是时间。

2

世界因为每个个体性的选择而呈现出不同的精彩。每个人的世界都是由自己的选择构成的,每个人能控制和把握的都永远是自己。当你把握好自己时,世界怎么样都不要理睬,也不要在乎。如何选择,仍然是你自己决定的,你决定了你的世界。

3

梦想是人生的方向,它最重要的意义在于指导人生,让我们知道这辈子该向哪个方向走,该做什么。它能不能实现是另一回事,能与不能都不要紧。

这些年我就是依靠我的梦想,走到了今天。因为有方向,总是知道自己要去做什么,造成什么。而梦想的阶梯也是不断因为自己的条件和内心境界升高的。

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