《“鲁迅”这个名字跟“死”字联不起来的》——写在戊戌鲁迅祭日〔原

     

《“鲁迅”这个名字跟“死”字联不起来的》——写在戊戌鲁迅祭日〔原创〕

      前天看到冰心的《我们需要杂文》，里边提到了鲁迅。

        每每想动笔写点什么，笔记本上便落上几只苍蝇，这个季节它们本不该这么活跃的，因为北方屋子里已经生了火炉，它们便寻着暖来，打死与不打死它们，你也一定跟我一样认为在有适合它们生存的地方，打死的好。幸好单位门口商店还备着过季的工具，便买来用将起来，每干掉一个口里配合着“天杀的”痛快宣泄，知道杀死几个，不见连别人屋子里的都能杀死，不然天暖，更不会有那么多“嗡嗡嗡”的心烦。本来是我杀死的，可为什么又要说天杀的，实在搞不明白，自己怎么就连杀死一只苍蝇的承担都没有了。

        好似国人心底都向善，巴不得好人都能活得长久些，至于什么是好人，其实都是人死了以后，才念起来那人怎么怎么的好，那人活着的时候，少不了一些闲言碎语，一旦死了，那人的一些不好，就烟消云散，跟死人过不去会被说没有度量。苏雪林要不是个女的，当然也不会在鲁迅死后开始发难，当然她也骂活人，郭沫若，郁达夫也都在其列，看来鲁老的学生以骂之能事，成为民国五大才女，还真是得了真传。是我这人守旧，还是没有机会看到苏女子的文章，只好以“唯有小人与女子难养也”来判定这多变的女作家了。

        亦或是闲来脑子里便活泛出一些假象的情景，这烧脑的事情也只能是用来想想而已，断不敢真的成真，但凡历史上有的事情真的成真的了，都不是好事情。

        我想过王安石没有变法，就不会激化矛盾，岳飞也就用不着踏破贺兰山缺，本来就没来过宁夏，我也想过成吉思汗被狼吃了，南人就不会当成“白肉”，那又怎么可能?我想过郭沫若要是在文革期间，没有写那首颂歌，也会被送五七干校，我想过老舍要是不摆清高的骨子，也不会跳进太平湖里泡最后一次澡，我也想过周作人要是没有鲁迅，被自己割袍断义哥哥的威名庇护，以他抗战期间的作为，即便是再能写些花鸟，希腊英雄的东西，怕也是66年开始之初，便不得一碗粥而善终，我更想过要是鲁迅活到了66那年，又会是什么样的境况，以他扔掉手术刀拿起笔杆子的做派，秉性，结果恐怕要更加的惨烈，会不会应了他的“真的猛士，敢于直面惨淡的人生”，但又一想，八十五岁的高龄或许已经昏聩的什么都不知道了，如果还有一些清醒的认识，这也是他最让人担心的发生，臧克家的那篇《有的人》估计也不会出世，其命运又要转折，苏雪林的文章现在就能看到，不至于被禁，我的那传统的保守观念就彻底的被扭转。多么蹊跷的假想！

《“鲁迅”这个名字跟“死”字联不起来的》——写在戊戌鲁迅祭日〔原创〕

(此图，鲁迅《死》原稿)

        想着想去，觉得人都不是其实为自己活着，也都是因他而活，因他喜而活，因他需而活的，至于个人活到什么时候最最合适，更由不得自己。一如我说“天杀的”要了苍蝇的命，谁又会“天杀的”要了我的命这都是个未知，木心死的时候，潜意识不由自主地口里却念叨着“不要抓我”……

    至于死得其所，要死的人没得选，都是活着的人后来给弄的。直不楞登一定要奔着死去的，这种人最可怕，在大众心理上最为需要的和缺少了的，现在这种人很少了，说明我们没民国那么鲁莽了，好像前不久汉中出现过这样一个陕西楞娃，假设啊，哪天行刑的时候，还真想听那汉子吼一嗓子“二十年后 ，某再来”，真是稀罕。现在总觉得缺少点震慑，该时不时的威慑一下，给提个醒，也未尝不可。其实恐惧其实是最大的死，没有了恐惧，死也只不过就是一种归属，归属到哪里终由不得自己抉择，都是留给活着的人评判的、圈划的，从某种意义上来说，把死了的人，圈划到哪个圈子里，表达了活着的人的价值观跟认同观。

      但有一点，既然任何人都要死，假设有两种选择，一种是为了已经没了自己的零碎肉体，另一种为了他人还能都好好活着的肉体两种，如果我恳请你为我选择一种，想你是不会选择让我失望的那个。

《“鲁迅”这个名字跟“死”字联不起来的》——写在戊戌鲁迅祭日〔原创〕

        这些想法，也是想想而已，不然闲的无所事事，有人就说了，这样容易得抑郁病，在我想来，这样的病，只要是人都有可能得，不见得不是个坏事，起码不用想着整天对付周围的人，光想自己的不德，并没有什么坏处。还真要感谢抑郁这个玩意，隔三差五的会有好些个大人物才会想的开，就去跳楼，要是那些作孽的贪官污吏都能学得这些人前道貌岸然，背后丧尽天良的响当当的人物的自省精神，何尝不是好东西，“乒乓”，“乒乓”一个个摔的山响，都不用担心楼不足够的高，摔不死，残喘地活下来又要麻烦再去烧脑地自省。给个建议啊，而今社会进步了，现在的楼高着呢，请放心使用。

        最后请求别喊那句“二十年以后，某再来”，不稀罕！

----2018·10·23于海原落笔