人与人之间最大的差别，或许就是对待死亡的态度。
有的装作看不见它，
有的清晰的知道它在那里，
这个态度的差别直接影响了如何选择活着的方式。
这是两个彼此包含，也彼此对照的概念，一起存在，彼此对峙和对映。
那天在朋友的文章里看到说，因为有死，所以生变得虚无，可是，如果没有死，生也就变得没有意义，这真是一个悖论。
昨晚去上瑜伽私教课，在每一个体式里寻求安住的感受。感受肌肉的拉伸，扭转中内脏的被挤压，以及所有的受限。
每一个人都有自己的短板。在看似完美的体式里，有某些肌肉群的懈怠，或者骨骼或者韧带的代偿。
每个人都有自己要克服的属于自己的那个部分，都走在漫漫征途，尽力去靠近一种完美。
安住在时间里，是很难的事。禅师说，吃饭的时候吃饭，砍柴的时候砍柴。
可是，我们在坐在那里时，想站起来，我们走路的时候，是想着赶快抵达，抵达了以后是想着赶快完成某件事情。
在一个出现痛苦的瑜伽体式里，我开始的想法总是，快点结束这个体式吧？啊！什么时候老师才能喊结束呢？
一旦那个体式结束，被训练过的身体就呈现愉悦和力量，觉得刚刚承受的痛苦是值得的。
或许，我们要做的，就是当那个训练的痛苦要来的时候，能够有一颗心安住在其中，体味细微的精神的变化。
瑜伽不止是体式，体式只是其最浅层的训练，也是瑜伽修行的第一步。更重要的是在体式里找寻到对精神的体悟和肉体与精神的和谐。
我们的大脑在长期的进化中学会了许多花招，比如对痛苦的规避，闪躲，在解决问题时不假思索的惯性，以自我为中心的个人臆断等等。
在每一个当下，保持客观的自我审视是不容易的一件事。
保持对喜悦的渴望，也保持对痛苦的担当。在每一件正在做的事情里专注，安在。
先用一种积极的自律过当下好这一天，便也过好了这一生吧！
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