当文艺成为一种病态，我们去哪儿找所谓的诗和远方

前几年我们重新掀起来了一场文艺风，穿上我们的奶奶装，说着我有故事你有酒吗，背上吉他来一场说走就走的旅行，任性的丢下一封世界那么大我想去看看的辞职信。

     当左立把一首董小姐唱出来之后，独立唱作人宋冬野便暴露在媒体面前，当马頔的一首南山南出世当各种民谣走红后，我们的生活便开始出现了病态。我本人是很喜欢马頔的，就在他没有那么火的时候，我每天听着他的歌睡觉，当时我最爱的是马頔和好妹妹，但是直到前两年，我发现南山南再也不是我私自珍藏的歌了，它开始大众化了，被改编被翻唱，成为很多伪文艺人士和病怔文艺人士无病呻吟的最爱。

       前段时间，许巍的一首《生活不止眼前的苟且，还有诗和远方》又再次唱回了大多数文青的内心，随之又躁动起各种各样的我有故事你有酒吗的杂文记事。不禁让我想起了到底是生活改变了他们还是他们改变了生活。但是，事实上生活中哪有那么多说走就走的旅行，说来就来的远方，当我们觉得自己一步一步向前向上的时候，便忘记了自己当初的理想，忘记了自己奋斗的初衷。

        文青们的心里都有一颗文艺的心，记得以前看过一本书，里面是如何吐槽那些病怔的变态文艺。就是一个文艺女生不管是在生活中还是事业上都表现出一种变态式的文艺病。比如去旅游，一定要别人说是旅行，拍照时一定要用一只手遮住自己的脸，拍照从来不露脸，照相一定要说是拍照 ，因为感觉这样说比较文艺，渐渐地人人都穿上了宽松的棉麻裙子，穿上了宽松肥大的民族风袍子，当然这也是宣扬文化的一种手段，这是毋庸置疑的。然而不知道你们是否明白真正的文艺到底是什么，是腹有诗书气自华还是每天对着镜子如同黛玉葬花一样的，黛玉葬花那是她的一种美，而那些伪文艺应该就是东施效颦了吧。穿上以前自认为复古的奶奶装，真正的民族风却被穿成了一种流行，当汉服被她们穿在街上到处闲逛时，本来以为是对中华民族传统文化的宣扬，可最后竟是伪文艺者的哗众取宠。

       本人也是一个文艺事物的爱好者，然而也仅仅是爱好而已，我也是名副其实的“伪文艺”，但我的伪在于我是喜欢文艺的东西，但是我可能骨子里天生没有那种文人气骨，所以我自认为我不是一个文艺的人，所以每当身边的人都说你好文艺啊，我都觉得别人是在讽刺我。我喜欢听陈绮贞，我喜欢看小文艺，我喜欢苍井优，我喜欢听电台，我打从内心里羡慕张爱玲、杜拉斯、三毛……但是我深知我不会是她们，更做不了她们，因为我毕竟是俗人，我除了最初的理想之外，我实在不知道去哪儿找属于我的诗和远方。

当文艺成为一种病态，我们去哪儿找所谓的诗和远方