在学“外国文学史”的时候,第一部出现的作品就是《荷马史诗》。对于这部巨著的作者众说纷纭,其中的内容更是卷帙浩繁,令人望而生畏。考试的时候虽然只碰到一道简答题顺利过关,后来才发现《荷马史诗》绝对是一部绕不过去的作品。因为西方文化的起源就是从古希腊罗马的文明,而在这部史诗里有太多的宝藏。
英国历史学者和作家亚当·尼科尔森在他的《荷马3000年被神话的历史和真实的文明》一书中对于《荷马史诗》的由来以及重要性做了详尽的阐述。这位出生于文坛世家,曾经在剑桥伊顿公学接受教育,获得过毛姆文学奖,海涅曼图书奖,英国地形学奖的英国皇家文学协会会员,苏格兰考古学会会员用他深厚的文史积淀和认真严谨的治学态度为新的一代人重新诠释了伟大的“荷马”。
在教科书中《荷马史诗》创作于公元前八世纪左右,史诗中所描述的是希腊的铁器时代,或者被称为希腊的文艺复兴时期,文明的火种在爱琴海诸岛上迅速蔓延,而荷马就是这个希腊历史上,活力四射,政兴人和,文明繁荣的时期诞生的诗人。不过作者却认为,荷马出现的时间应该还要早1000年。在公元前2000年左右,黑海北部和西部地区的欧亚草原上崇尚武力的半游牧民族和地中海东部城市和地区里服从政权的发达开化的城市文明碰撞融合产生了欧洲文明的源头——希腊文明。
《荷马史诗》中《伊利亚特》所描写的特洛伊战争,《奥德赛》中各种力量的相互适应和同化,是两个迥异世界的碰撞与融合的过程。不同民族之间为了捍卫自己的利益发生的争战和妥协最终都是人们直觉性的信念和选择。所谓永恒价值一直是人们在探讨和思考的问题,从古至今不断出现在各种记忆载体中提醒后人参悟。
在希腊迈锡尼文明时期,有一副生动的史诗壁画保存至今。一位诗人坐在一块明亮的彩色石头上,他身着条纹长袍,半袖上衣,明亮的眼睛,古铜色的皮肤,头发编成了辫子弯弯曲曲搭在肩膀上,手中拿着五弦竖琴正准备演奏。他的背后有一只灰白色的大鸟振翅而飞,这就是吟游诗人荷马。鸟是诗的化身,在画中的诗人正在叙说那些如鸟儿般飞翔的文字……
在这幅壁画完工的时候,希腊已经有了250年的文字历史。虽然在史诗中的故事年代久远,粗糙原始,但是荷马本人已经具有了开化文明中的平静从容和井然有序。他的诗融合了时代的气息,内容丰富而充实,而对“起源”的讲述又包含着苦恼和忧虑。在一系列的考古发现中,史学家和文学家都对这位睿智的诗人充满好奇。1963年获得诺贝尔文学奖的希腊诗人乔治·塞弗里斯曾经写过这样一段话:“荷马史诗无处不在,有时候,我们幻想的人生会与之相伴而行。就像海豚和金色的帆船在阳光下并肩前进;片刻过后,它再度消失不见。”
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