悉达多来到了卡马斯瓦密家里，并得到了卡马斯瓦密的认可，成为了他的助手。由于悉达多善于思考，善于倾听，所以他很快就进入了工作状态。但是和卡马斯瓦密不同，悉达多把一切视为游戏，他只是努力学习如何精确掌握商业规则，而内容丝毫不能触动他的内心。这个相当于他没有把自己和工作深度捆绑，而不是像我们普通人一样，把生意和自己高度融合，因为那样我们的心会被生意的起伏所牵动。
悉达多虽然很擅长做生意，但是他既不会因为生意做得好而高兴，也不会因为生意做得差而失落。按照我们日常的描述来说，他是在用平常心开展工作。如果大家能够明白我们前面讲过的内容的话，我们知道，这就是正念地活在当下。也就是说，他只是在开展眼前的事情而已，至于事情的结果则是客观的，没有评判，没有好坏。
为了生动的诠释悉达多的这个状态，黑塞写了他的一次小经历。有一次悉达多去收购稻谷，当到达的时候，谷物已经被别人收走了。但是悉达多在那个村子待了一些时间，他招待村民，给孩子们一些钱，并且参加了一个婚礼，最后心满意足的回去了。
所以卡马斯瓦密就非常生气，他认为悉达多浪费了时间和金钱，但是悉达多却并不这么认为。他说：“倘若我是你卡马斯瓦密，当我看到买卖已遭挫败，就会立即忧心忡忡地急忙赶回来，但是事实上时间和金钱已经丧失了。至于我，却度过了一些好日子，我学到了很多东西，享受到了快乐，我没有因情绪恶劣、办事匆忙而伤害自己和伤害别人。”
卡马斯瓦密虽然是首富，但是每天却忧心忡忡，因为他担心正在进行的生意可能失败，寄送的货物可能丢弃，债务人可能无力偿还……，但是悉达多并不会把太多心思放在生意上，赚了钱就放在卡玛拉那里，余下的时间，他更有兴趣的是参与人们的生活，了解他们的事业、手艺、忧虑、欢乐和愚蠢。
当然，在悉达多看来，人们是以一种孩童或者动物的方式生活着，他既爱这种生活，也蔑视这种生活。他看着人们，因为一些他认为毫无价值的东西而奋斗、痛苦、烦恼，无非就是为了一点点金钱、乐趣和荣誉。
对于人们给予他的一切，他泰然处之。他平等的看待富人、穷人、乞丐和贩夫走卒，对于不同的人，他或提出建议、或表示同情、或慷慨相助、或让自己稍稍受骗，在他看来，这一切都是游戏。
自从和卡马斯瓦密学习经商之后，悉达多便经常拜访美丽的卡玛拉，他也在卡玛拉的身边，获得了生活的价值和意义。卡玛拉也对悉达多有了深入的了解，两人已经有些心灵想通。悉达多认为卡玛拉和大多人不同，悉达多认为他们俩有个共同点，就是在内心深处有个僻静的地方，在某些时候他们会进去，就像回家了一样。
当然这个僻静的角落，应该就是所谓的真我。我们现代人面临不小的生活压力，所以我们常会说生活充满眼前的苟且，但是对于一个有智慧的人来说，生活也会有诗和远方，而这个僻静的角落就是种满了诗和远方的种子。
在这里僻静的角落，我们可以享受陶渊明的采菊东篱下、悠然见南山。我们也可以感悟苏东坡的也无风雨也无晴，还可以小舟从此逝、江海寄余生。所以蒋勋在说红楼梦的时候说到，说我们每个人应该在内心有一个属于自己的花园，在那里留有我们的青春。
悉达多认为在内心留有僻静的角落，虽然每个人都可以学会，但是很少有人会这么做。他认为大部分普通人，如同落叶一样，随风飘舞、旋转、摇摇晃晃，最后掉在地上。当然他也认为，有少数人，好像天上的星星，按照固定的轨道运行，没有任何风能力动摇他们，有自己的规律和轨道，当然他认识的人当中，佛陀就是这样的人，另外此前渡他过河的船夫也是。
当然我认为作者黑塞的标准有些严格，就像我们前面说过的一样，每个人为了找到归属感和摆脱孤独感，都容易机械趋同，都容易把自己放逐到集体中。所以，我们要摆脱这个惯性，需要有强大的内心和内在力量。我认为，一个内在力量可以摆脱集体惯性的人，应该就属于悉达多所说的少数人。
在这一章节，我认为黑塞的描述不够准确，他实际上要表达的悉达多的状态，是正念地生活、工作。但是文字上会让人有误解和困惑的空间，因为按照常规的思维，你工作没有用心，你对结果并不在意，你如何把工作做到最好？是不是意味着悉达多玩世不恭，或者说三心二意，那么这个对普通人的意义何在？
其实不是这样的，黑塞要表达的真正意思，就是正念地活在当下的意思，为什么现在正念地活在当下，会成为心理学、佛学和老庄解读的最终核心，因为这种生活方式被认为最高效，对自我最有益处。
正念地活在当下，是说我们不念过往的是是非非，不念过往的荣耀和悔恨，因为这个会分散你一部分精力，而且已经过去了。正念地活在当下，让我们不要对未来有过多的期待、希望，因为未来还没来，未来也不一定来，你现在过度的畅想未来，也是分散自己的精力。同时现在人之所以焦虑，是因为信息大爆炸，我们获取了太多的信息，有了太多的比较，然后我们又放不下过去，又过分期待未来，所以我们焦虑不堪。
正念地活在当下，让我们放下过去的羁绊，放下畅想未来的分心，放下因过去和未来给我们带来的焦虑，这样我们就可以全然的投入眼前的事情。当我们把全部的精力放在了眼下的事情上，我们才是最高效的，我们才是心无旁骛的，这样我们也更容易进入心流的状态。
所以，黑塞在这里描写的悉达多，应该是这个状态，只有这样，才能和前后的内容更契合。因为前面说悉达多要经历感官上的自我，悉达多此时经历生活，也是他修行的一部分，。
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