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名人与槐34:苏轼定州植双槐

名人与槐34:苏轼定州植双槐

作者: 乐仁智l让文字在山水间跳舞 | 来源:发表于2019-02-07 23:18 被阅读70次
东坡双槐

文学艺术方面一路高歌猛进的苏东坡,在仕途上却是一路跌跌撞撞,历尽浮沉。公元1093年,也就是宋哲宗元祐八年,是苏东坡一生极不寻常的一年。八月初一,陪伴苏东坡26年的妻子王闰之病逝,紧接着苏东坡政坛上的保护神高太后又去世。从此,苏东坡从仕途的顶峰走向衰落。正担任宋哲宗老师的苏东坡,因哲宗亲近新党而遭到冷落,便知趣主动要求外派,正中哲宗下怀,把他打发到了边地定州。九月二十七日,他以端明殿学士兼翰林侍读学士身份出知定州。

十月,苏东坡千里迢迢到了定州。按宋朝官场习惯,新官上任第一件大事是到城内重要庙宇烧香参拜,以文入仕,因文而显的苏东坡,自然对“文圣”孔子顶礼膜拜。苏东坡没想到在北国边境之地,竟有如此规模的文庙,不久再次去拜祭,两次都写了《告文宣王祝文》,说了不少颂扬孔子的话,带了不少的供品,第二次去还特地准备了两棵槐树苗,亲自栽在文庙大院内。

然而关于东坡植双槐的原由,说法不一,主要有三种:

一是与拜祭有关。与现在烧纸钱、送香火、置鲜花不同,宋朝盛行“植树祭陵庙,崇德祈福”的风俗,官民常在寺庙、墓地以栽植树木表示拜谒和祭祀。东坡上任伊始,两去文庙,他所写的祝文,颇能反映当时心迹:“某奉王命,俯临边城。亩有滞穗,境无交兵。鸣玉载道,分袍在庭。有践笾豆,有丰粢盛。敢用昭荐,飨于克诚。尚飨。”第二次祝文写得简短而明确:“轼以诸生进位于朝,入参侍从,出典方面。莅事之始,祗见庙下。居敬行简,以临其民。轼虽不敏,请事斯语。尚飨。”再次表达明志立誓之意。说明他外放定州,意不消沉,态度十分诚恳,决心也很坚定,植槐祭祀有其政治背景。

二是与农业有关。当时的定州北临契丹,是宋朝的边防重镇。苏东坡上任后,整饬军纪,疏通民意,引进稻种,鼓励农民改良土壤,治理荒滩,还填过几首插秧歌。在定州任职虽然只有八个月,仍留下了许多勤政爱民的业绩。在北方的树木中,苏东坡最喜槐树,木质坚实,枝叶茂盛,夏季里花香满园,清雅宜人,冬季里耐寒抗雪,也许正似东坡之风骨吧。为了鼓励百姓造林防沙,保护农田,东坡发挥示范带头作用,亲自在雪浪斋前植了两棵槐树。

三是与爱情有关。王闰之是苏东坡的第二任妻子,贤慧稳健,勤俭持家,关心丈夫,疼爱孩子。苏东坡称赞她“妇职既修,母仪甚敦。三子如一,爱出于天。”夫妻感情甚为融洽。王闰之去世后,苏东坡发出了无奈的慨叹:“孰迎我门,孰馈我田?已矣奈何,泪尽目干。”并留下遗嘱与王闰之“唯有同穴,尚蹈此言。”可见苏东坡对王闰之的一往情深。他心情郁闷,无法排遣,见文庙这块风水宝地极具灵气,便信手栽下两棵小槐树,寄托对亡妻的无限哀思。谁知两棵小槐如得神助,突飞猛长,而且越长树形越奇特,《定州志》记载:“东者葱郁如舞凤,西者槎丫竦拔如神龙”,名曰“龙凤双槐”。两槐并肩走过了千年风霜雨雪,相扶相携,当地人风趣地称为“爱情树”,这正是苏东坡和王闰之夫妻和美的象征。

东坡植双槐究竟出自哪种原由,目前没有权威定论。不妨先从槐树所植地点入手分析。据文庙建制考证,东坡在定州期间,于中山后圃(今定州一中院内)偶获雪浪石,移至文庙正殿之后,并建“雪浪斋”。清代道光时期,文庙自北至南的中轴线上有雪浪斋、大成殿、戟门、棂星门、泮池、大照壁等,说明雪浪斋地点还没变。当时中院大成殿后,为北院教官住宿区,与大成殿之间有一过渡庭院,小门可入北面的学正宅、训导宅的独院。两宅之间正是雪浪斋,为面阔三间的硬山布瓦顶建筑,四周围墙,自成一院。雪浪石后移至定州城东北隅的众春园,雪浪斋则一直保存。康熙年间,雪浪斋被列为“定州八景之一”,民国时期曾作女子师范校舍。

槐树所植地点不同,表达的寓意也就不同。因雪浪斋与文庙近在咫尺,地点很容易混淆。雪浪斋是苏东坡在定州修建的居所,精巧典雅。而雪浪斋今已无存,双槐在现今定州文庙前院,棂星门后,戟门之前。两棵巨槐没有移栽,说明后来文庙几经兴废,规模扩大,双槐位置由原文庙的后院变成了前院。确定苏东坡在雪浪斋院中植双槐,那么就与祭祀无关,充其量算是家祭,不符合知州的身份;与植树造林也扯不上,有脱离群众、夸大之嫌;在文庙这个庄重的地方,植槐怀念亡妻更不可能。

结合东坡到定州的心境分析,爱妻病逝,仕途失意,这一连串的打击,让一向乐观豁达的苏东坡也难以招架。“槐”通“怀”,根据民间“门前植槐为禄,门内植槐为鬼”,“门前植两槐,为二鬼拍门”的说法,笔者认为东坡在雪浪斋院中植槐怀念王闰之的可能性最大。

在今定州刀枪街的文庙前院,东槐“神龙”树根凸露,如巨大龙爪匍匐于地,躯干粗大,得五六人才能合围,树下边还挖有一口“龙井”。西槐“舞凤”躯干分裂成板条状的两部分,各向东西,中空可立人。古槐茂密的树冠直径都在10米开外,似两个巨大的绿色伞盖。千年古树枯木发新绿,令人不可思议。驻足槐前,总感觉它们不仅仅是树,而是饱经沧桑的智者,虽穿越千年,仍气度从容、高雅而富有神韵,极似苏东坡的灵魂所在。

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