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16、17世纪,是宗教严重冲突的时代。
新教徒的伟大改革运动之后,罗马教会的核心也发生了彻底的变革。曾经是业余的人文主义者,还兼任希腊罗马古董交易的教宗此刻已经从历史的舞台上消失,取而代之的是一群严肃之士,他们一天花20小时管理那些交到自己手中的神圣义务。
请一定记住,“宽容”是非常晚才有的概念,即使我们所谓的“现代世界”里的人,也只对那些自己不太感兴趣的事才会表现出宽容。
1534年,正在巴黎的索邦神学院就读的罗耀拉和另外7名学生成立了一个兄弟会。8个人彼此承诺要过圣洁的生活,努力追求公义而非财富,奉献自己身后的灵魂来侍奉罗马教会。数年之后,这个小小的兄弟会成为一个正规组织,并获得教宗保罗三世的认可,正式定名为“耶稣会”。
当信奉新教的伊丽莎白继承了信奉天主教的“血腥玛丽”的王位,成为英国女王,就一直有传言说,有一支神秘的西班牙无敌舰队将会征服荷兰和英格兰。年复一年,码头的水手传讲着这个故事。到了16世纪的80年代,传言变成了事实。
1621,荷兰西印度公司成立,它征服了巴西,在北美的哈德逊河口建立了一个叫作阿姆斯特丹的堡垒。
“三十年战争”爆发于1618年,最后以1648年签署著名的《威斯特伐利亚合约》而告终,它完全是一个世纪以来愈演愈烈的宗教仇恨的必然结果。
“三十年战争”所带来的唯一好处是它从反面教育了天主教徒和新教徒,使他们再也不敢彼此征伐。
“君主神授”和虽非神授却更为合理的“议会权利”之间的争斗,给查理二世带来了灾难性的下场。
凯撒是欧洲西部最早的探索者,他在公元前55年穿过英吉利海峡,征服了英格兰。随后400年间,英格兰一直是隶属于罗马帝国的一个行省。
亨利七世的儿子亨利八世于1509年继位,从那一刻起,英格兰的历史发生了重大的转折,从一个中世纪岛国变成了一个现代国家。
路德派的宗教改革成功之后,许多皈信了新教的欧洲君主便把先辈掌握在教宗手里的权力夺了过来。他们身为自己国家的统治者或教会的领导人,坚持自己是所辖领土范围内的“基督的代理人”。人民没有怀疑自己统治者是否有权利这么做。他们接受这个事实,就像我们今日接受代议政治的观念,认为这是唯一合理并且正当的政治形式。
查理一世独掌王权长达11年,他强行征税,被多数人认为违反法律,而他也把大不列颠王国当作自己的庄园一样来治理。他拥有一些得力助手,我们不得不承认,他也算是敢做敢当。
“君权神授”在法国越发大行其道、盛况空前,唯有新近创立的“权力均衡”法则,能够让统治者的野心有所收敛。
在历史上,对的人在对的时间出现在对的国家,所谓天时地利人和,是很罕见的。
路易十四这位少年国王所统治的法国,是当时欧洲人口最多、最繁荣的国家。
路易十四10岁那年,《维斯特伐利亚合约》签署,“三十年战争”宣告结束,哈布斯堡王朝也失去了在欧洲的主导地位。
1689年,法国第二次入侵荷兰,战争持续到1697年,以《里斯维克合约》的签署而告终,路易十四还是没有取得他热切渴望欧洲霸主的地位。
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