一.怎么理解理想和理想的工作？
百度百科关于理想的几种定义：
1.是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们的世界观、人生观和在奋斗目标上的集中体现。（一看是政治书上抄来的）
2.对未来事物的美好想像和希望。
3.对某事物臻于最完善境界的观念。
新华词典对理想的2种定义：
1.对未来事物的想象或希望 2.符合希望的、使人满意的。
从这些定义来看，大家对理想的定义是不统一的，是混乱的。但大致分为三种，一种是某段时间内可以实现的努力目标，一种是让人满意的状态，一种是最完美的境界、最终极的追求，是可望不可及的。
之所以形成这种原因，是因为我们经常不加注意的在各种语境中使用“理想”这个词。比如我的理想是做医生/老师；我的理想是考上研究生。但这个语境里，其实说的是目标和职业愿景还不是理想。又比如我对现在的状况感到很理想。在这个语境里，其实说的是满意。
可是，如果目标是理想，满意也是理想的话，理想和目标和满意之间的区别又在哪里呢？我们又用什么词来表达那个最终极的追求、最完美的境界呢？
如果我们换到英文的语境，目标是objective，满意是satisfaction，理想是ideal。这样一来，是不是就可以感觉到这三个词的不同了。ideal翻译成中文作为名词就是理想，作为形容词不就是理想的、完美的、超过越现实的。
还可以换一个角度思考理想。当我们想不清楚理想是什么，就去考虑它的反义词是什么？在什么语境里他难以被替代。我想理想的反义词是现实，现实主义的反义词是理想主义。“某某人是一个理想主义者”，在这个语境里我们发现几乎找不到别的词来代替理想。所以，超越于现实的、完美的，才应该是理想最本来的意思。
所以理想的工作，应该也是完美的工作。理想的本意是超越现实，而工作作为一种现实，怎么可能是理想的呢？逻辑上看，是不存在理想的工作的。
二、对方可能的例子以及我们的应对？
对方可能的例子大致分为：
1.世俗意义上很成功的工作：乔布斯、马云、李嘉诚、巴菲特
乔布斯：少年得志，认为活着就为了改变世界，确实开创了全球的移动互联时代，打造了apple这个伟大的公司。
反驳：乔布斯做的是伟大的事业。但就一份工作来说，很难说是理想的。对完美产品的苛求让他脾气暴躁，失去了友谊和员工的爱戴，作为创始人却被逐出公司；强大的工作量透支了他的健康，胰腺癌英年早逝。
马云反驳：马云自己说“一个月挣10-20亿，心里很难受了”。人家自己都说很难受了，你还觉得这个工作很理想。
李嘉诚：作为华人首富，正常的商业决策都会被媒体过度解读，经常被骂“卖国贼”“吸血鬼”；很多忧患意识和危机感，要花很多时间来思考事情会怎么失败。这份沉重感不是每个人都能够承受的。
巴菲特：投资的重度爱好者。过度关注投资，忽视生活，夫妻分居，家庭关系淡漠；偶像包袱，投资业绩一时不好，就会被媒体负面解读。
2.精神意义执着的追求，但世俗上可能很一般：释迦摩尼、颜回、耶稣、陶渊明、苏东坡。
释迦摩尼：佛之所以成为佛，就是放弃了对理想的外在事物的追求。佛教最根本的教义就是，世界是变化的，无常的，没有什么东西是永恒的。人生的本质是痛苦的。只有放弃对完美事物的执着，才能离苦得乐。可见，释迦摩尼也是认为，我们不要执着于理想的工作。
耶稣：耶稣的一生，就是苦难的一生啊。避难埃及、受到魔鬼的试探、遭遇犹大的背叛、钉上十字架的受难。如果这是一份工作，一定是世界上最不理想的工作之一。他伟大之处在于，在苦难的现实里始终怀抱对天国的希望。
颜回：孔子最得意的学生，很有学问，很有德行，很穷，但很快乐。不幸早死。孔子称赞他：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。
反驳：颜回很有政治理想，但是终身追随孔子求学和周游列国，但是始终没有机会做官实现他的政治理想。怀才不遇，对有才华的人来说不是最大的遗憾吗？另外颜回早死，可能也是因为经济条件差，身体不太好吧。
陶渊明：陶渊明不是有理想的工作，而是找不到理想的工作，主动选择不工作的。他最后一份工作是做彭泽县令，都当县长了，还是发现不理想。八十多天就辞职，从此之后，归隐田园，说白了就是不工作了。陶渊明是用人生经验给了我们一个答案：没有理想的工作。
苏东坡：东坡一辈子不容易，波澜起伏，做过部长，又被贬成老百姓，发配到海南。他写过两首诗：“长恨此生非吾有，何时忘却营营”。可见，他一生的工作难说理想。但可贵之处在于另一句诗：“若问岭南好不好，此心安处是吾乡”。工作虽不理想，但心态确可以平和。
3.知足常乐的普通人：安于现状的你我他。反驳：（1）我们安于现状，可时代确在进步，社会发展的步伐越来越快。你越是安于现状，就总有一天会被社会淘汰。如80时代的卡车司机和国企工人。（2）我们安于现状，可能不是觉得工作是理想的，而是经过了这么多年的折腾和寻觅之后，终于发现了，其实不存在理想的工作。认识到这点后，才会对有缺陷的生活感到安定。
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