再读《阿房宫赋》

        “六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出”，一代文豪杜牧在《阿房宫赋》一开篇就用四个三字短句领起全文，音节紧凑，气势不凡。短短12字，似乎让我们看到了秦始皇一统天下的豪迈气概，也让我们对阿房宫兴建工程之浩大有了直观的认识。接下来作者用华美言辞描述阿房宫的雄伟壮观，揭露秦王朝的骄奢淫逸，最后总结六国和秦灭亡的教训，向当时统治者发出警告。全文语言优美，音律和谐，长短句错落有致，读来朗朗上口，让人欲罢不能。

再读《阿房宫赋》

        第一次读到这篇千古文赋是在高中，当时根据作者美轮美奂的描述、随着老师的讲解展开丰富的想象，一座地理位置得天独厚，建筑工艺精美华丽的帝王宫殿不禁让人心驰神往。根据考古学家的论证分析，当年项羽一把大火烧掉的并不是阿房宫，而是秦王朝的政治中心~咸阳宫。当时正在修建的阿房宫和咸阳宫隔渭河相望，共同诉说着当年秦王朝的繁荣强盛。项羽带兵冲进咸阳时，阿房宫刚刚完成了地基部分的修建。

再读《阿房宫赋》

        杜牧写《阿房宫赋》，为了达到借古讽今的效果，展开了丰富的想象，运用夸张的艺术手法，把一座帝王宫殿写成了艺术绝品。但是不难想象，当年秦王朝的咸阳宫绝对不比阿房宫逊色多少，这个可以从《荆轲刺秦王》中的一个细节可以看出: 和荆轲一起执行刺杀任务的秦舞阳在秦王宫的台阶上吓得双腿哆嗦，不敢前进一步。秦舞阳是什么人，是一个曾经杀人不眨眼的勇士啊，由此可见，这是一座多么庄严，多么雄伟的宫殿。

        关于战国时期六国的灭亡和中国第一个封建王朝大秦帝国的灭亡，历来的知识分子都有讨论，都有论证。贾谊的《过秦论》，苏洵的《六国论》，都是论点明确，论证有力的政论文。贾谊作为西汉大臣，站在汉统治者的角度，得出秦灭亡是秦王朝“仁义不施而攻守之势异也”的结论。苏洵根据北宋王朝当时的对外政策，从六国的角度得出六国灭亡是“非兵不利，战不善，弊在赂秦”。杜牧的《阿房宫赋》则得出秦灭亡是秦王朝骄奢淫逸，不顾百姓死活导致的。

        虽然《阿房宫赋》是文赋，不同于其它两篇政论文，但这三篇文章都是为人臣子为警告当朝统治者所作，这就导致他们论证的角度并不客观。另外，限于历史条件，三篇文章虽然有势如破竹的气势，但不免偏驳。 这也就警示我们，有时候限于我们自身所处的位置和认识的不足，我们看到的可能只是现象，要想揭示真正的本质，路途往往很遥远。

      秦王朝的灭亡，包括其它任何朝代更迭，都很难从单一的角度去高度的概括总结原因。秦之灭亡，首先在于秦始皇在灭六国之后没有休养生息，而是过度的使用国力，大举攻打匈奴和南越，同时又大建宫殿和陵墓。打仗和造宫殿都需要钱，需要人力物力，这些负担被加在被灭国的六国身上，六国人觉得秦政太苦了，于是纷纷起来造反，这是内因也是主要原因。其次，秦二世时期，除了征兵赋税的压力，老百姓还要面对天灾，饿殍遍野，民不聊生，天下遂并起而亡秦族。

        我们都说分析问题要透过现象看本质，但我们真正缺乏的是思维方式和方法论。要想真正拜托自身的局限性，跳出思维定势通观全局，并非易事，却是正确认识事物的唯一法门。