郑声淫吗？

《诗经·郑风》二十一篇，又复习一轮，个人觉得，这21篇，篇篇都很美，尤其是描写爱情的诗更美，那些闪闪发光的金句被后人多次引用、借鉴，或启迪新的名垂千古的金句。

回忆前几年学《论语》，孔子虽多次夸《诗经》，说“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪(xié)’。”还有，“不学诗，无以言”等，《诗经》也是他上课用的教材，可是，他又这样评价郑风：“郑声淫。”甚至直言不讳厌恶郑风：“恶郑声之乱雅乐也。”

很明显，孔子很讨厌郑国的音乐。他说的“放郑声，远佞人”，意思是少听郑国的靡靡之音，远离那些道德败坏的人。

所以，后人给郑风冠以“淫诗”。

现在学过郑风，一点不觉得淫，并且，里面有好多优秀作品，如将仲子、大叔于田、女曰鸡鸣、东门之墠、风雨、子衿、野有蔓草、溱洧等，尤其是“子衿”大家都很熟悉，直接进了高中教材，“青青子衿，悠悠我心”、“一日不见，如三月兮”，不要太美啦！“野有蔓草”中的句子更是迷人：“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”“女曰鸡鸣”中的句子，常常被婚礼现场引用，如“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”你若和朋友相见，拽上一句“既见君子，云胡不喜”，多高大上，立马提升你的段位。

这美好的诗句都是孔子整理过的，整整二十一篇，篇幅之多，位居十五国风之首。他为什么不喜欢？

孔子作为著名音乐家，曾评价过宫庭音乐《韶》和《武》，说《韶》“尽美矣，又尽善也”，说《武》“尽美矣，未尽善也”，意思是《韶》的词曲尽善尽美，所以他听了“三月不知肉味”；而《武》是词写的不错，但曲不太完美。我估计郑国的歌曲调调难以让他接受。上世纪八十年代流行的迪斯科，节奏强烈，热情似火、劲爆，催人奋进，年轻的我就很喜爱，而大部分老年人却讨厌。

孔子说“郑声淫”，这里的“淫”可不是某些人想的意思，而是撩拨人心。可能郑国的音乐比较前卫，节奏感强，有冲击力，类似于现在的摇滚，不同于当时舒缓的“雅乐”，作为老年人的孔子，心脏承受不起，撩拨得他难以静下心来看书，所以他认为好好的音乐被“郑声”糟蹋了，那些美声、民族等高雅音乐也被“郑声”搅霍坏了。

但是，郑风的词，个性鲜明、富于活力，发乎情 、止乎礼，孔子越读越爱，实在舍不得删除，才让我们见识了三千年前老祖宗的质朴情感。

可见，孔子恶的，是曲调调的，而不是歌词。

现在的歌不也如此吗？某歌手常唱些悲悲戚戚的情歌，结果抑郁了，跳楼了；歌唱家郭兰英唱“一条大河波浪宽”，越唱心越宽敞，九十多岁了还在唱“一道道水来一道道山”，愣是活成了“老不死”。

其实，孔子恶的是靡靡之音。